書(shū)寫(xiě)共同經(jīng)驗(yàn)與文學(xué)故鄉(xiāng)，文學(xué)理論家梁鴻鷹這次出了隨筆集
來(lái)源： 紫牛新聞
2026-01-20 21:55:00
“事情發(fā)生在我身上，正是為了我可以講述它?！薄S筆集《逆旅人間》的作者梁鴻鷹引用諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主安妮·埃爾諾的話，表達(dá)他的創(chuàng)作初衷：書(shū)寫(xiě)一部人生記憶之書(shū)。該書(shū)近日由人民文學(xué)出版社出版，現(xiàn)已上市。《逆旅人間》一書(shū)依托《當(dāng)代》雜志同名專欄，除自序和跋外，收錄十篇作品，從不同側(cè)面書(shū)寫(xiě)作者對(duì)人生的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)與見(jiàn)解。其中有生命轉(zhuǎn)折的時(shí)刻，也有厚積薄發(fā)、沉默前行；有溫情的童年書(shū)寫(xiě)，更有廣闊的時(shí)代際遇；有歷久彌新的人物和故事，也有智慧的剖析與反觀。梁鴻鷹說(shuō)：“我愿用各種形式保留并講述記憶，以此尋找來(lái)路，參與拼接完整的世界。”
本書(shū)作者梁鴻鷹，素來(lái)以理論評(píng)論家的面貌立于文壇。他是中國(guó)作協(xié)主席團(tuán)委員、中國(guó)作協(xié)文學(xué)理論批評(píng)委員會(huì)副主任、中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，曾任文藝報(bào)社總編輯，出版有《在場(chǎng)與審思》等多部評(píng)論集。然而，在他理性又一絲不茍的面貌之下，還隱藏著一顆詩(shī)人與作家的心。在散文集《歲月的顆粒》、詩(shī)集《對(duì)天真的結(jié)局 嚴(yán)陣以待》、小說(shuō)集《散裝時(shí)間》中，他用文字不斷喚醒并守護(hù)內(nèi)心的柔軟、激情與真切。2024年起，他受邀在《當(dāng)代》雜志開(kāi)設(shè)專欄“逆旅人間”，將多年來(lái)安放在心底的情愫、思考、經(jīng)驗(yàn)訴諸筆端，同時(shí)巧妙融入閱讀中外經(jīng)典的體會(huì)，觸及具有公共性的命題，從而折射一代人的成長(zhǎng)軌跡與心理歷程，呈現(xiàn)一種生命經(jīng)驗(yàn)的完整性，帶來(lái)審美的愉悅與人生的啟迪。這一專欄連續(xù)開(kāi)設(shè)兩年，廣受讀者和文學(xué)界好評(píng)，多篇作品被《作家文摘》《散文海外版》《散文選刊》等重要報(bào)刊轉(zhuǎn)載。
作為人生記憶之書(shū)，自然少不了經(jīng)驗(yàn)的回溯，特別是童年經(jīng)驗(yàn)。在人生的記憶中，童年可謂一個(gè)原點(diǎn)，具有特殊意義?！哆b遠(yuǎn)的魔咒》一篇，可看作本書(shū)的提綱挈領(lǐng)之作。在此篇中，梁鴻鷹回溯了爺爺去世前對(duì)他的評(píng)判，一句“沒(méi)出息”就像“魔咒”，左右著他后來(lái)多年的心緒與命運(yùn)，也在他心中種下渴望擺脫家鄉(xiāng)、走進(jìn)更大的世界的種子。這種對(duì)抗與逃離，曾是多少縣城青年的共同記憶。但作者又對(duì)記憶抱有懷疑和審慎的態(tài)度，進(jìn)行反觀。正是在與故鄉(xiāng)的持續(xù)“對(duì)抗”中，故鄉(xiāng)的記憶反而更加深刻地烙印在人們心中，成為之后一生的坐標(biāo)系。這里不僅有北方小城的風(fēng)沙、土語(yǔ)，有生動(dòng)的風(fēng)俗，更有如《那些未被遺忘的》《小城好人》《一個(gè)人及若干個(gè)夢(mèng)》中所寫(xiě)的姥姥、小孟、盧大腳、老楊頭、小包、新媳婦、姚克仁等形形色色人物。這些從記憶中打撈出來(lái)的人與物，由此也從個(gè)人生命史向外延展，照亮了一代人的共同經(jīng)驗(yàn)，而梁鴻鷹筆下那座內(nèi)蒙古小城，也在文字中成為具有文學(xué)意義的“故鄉(xiāng)”的化身。
相比沉湎于往事與舊夢(mèng)時(shí)的感性，《逆旅人間》中另外一部分作品則充分展現(xiàn)了寫(xiě)作的智性，聚焦人生中各種重要主題，如校園（《校園煙云》）、遠(yuǎn)行（《無(wú)窮的彼處》）、動(dòng)物（《家有所養(yǎng)》）、夜晚（《夜》）、病痛（《收納痛與愛(ài)》）、食物（《第一記憶》）等。正如一顆寶石有多面，每一個(gè)世界也有諸多面相等待人們發(fā)掘，作者梁鴻鷹擅長(zhǎng)以小見(jiàn)大，從人們習(xí)焉不察的地方深挖，將個(gè)人感受與閱讀思考結(jié)合起來(lái)。比如，書(shū)寫(xiě)家畜和動(dòng)物，作者發(fā)現(xiàn)了人在動(dòng)物家園中扮演的不同角色——草創(chuàng)者、建設(shè)者、維護(hù)者、屠夫乃至親人；書(shū)寫(xiě)食物，作者由食物本身過(guò)渡到對(duì)人類宴飲社交和饑餓記憶的深層次理解；書(shū)寫(xiě)夜晚，作者著重于夜晚與夢(mèng)境、夜晚與睡眠、夜晚與靈感、夜晚與歷險(xiǎn)等有趣的關(guān)系，描摹夜的不確定性和豐富性……借助對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的回顧和對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的理解，梁鴻鷹賦予抽象的詞語(yǔ)以溫度和厚度?！赌媛萌碎g》一書(shū)，由此也將作家的敏銳洞察和學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)思索融為一體，在寫(xiě)作中重新發(fā)現(xiàn)了這個(gè)多樣的世界。
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校對(duì) 陶善工