在中國(guó)傳統(tǒng)金石藝術(shù)的漫長(zhǎng)星河中,傳拓技藝一直彰而不顯,它以紙墨為介,將金石之上的文明印記傳遞千年。書法家、篆刻家童迅先生深耕此道,在他看來(lái),傳拓不僅是一門技術(shù),更是一種讓器物“說(shuō)話”、讓歷史“可見(jiàn)”的傳承方式。
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南京博物館藏清拓蘭亭序圖
據(jù)童迅先生介紹,傳拓技藝最早可追溯至魏晉時(shí)期,現(xiàn)存最早的石刻拓片便出自那個(gè)時(shí)代。至明清兩代,傳拓發(fā)展進(jìn)入繁榮階段,技法日趨多樣,用途不斷拓展。早期的傳拓以碑刻為主,即所謂“平面拓”,主要用于復(fù)制石刻文字,助力文化傳播。而后,隨著文人收藏之風(fēng)興盛,一種新的拓印形式——全形拓應(yīng)運(yùn)而生。尤其對(duì)于珍藏的青銅器等器物,在無(wú)法公開(kāi)展示又無(wú)照相技術(shù)的年代,收藏家們借由傳拓,將器物的形態(tài)、紋飾乃至神韻精準(zhǔn)“轉(zhuǎn)譯”于紙帛之上,使世人得以窺見(jiàn)珍器全貌,甚至為后世留存了已毀器物的原始影像。
“萬(wàn)物皆可拓”,童迅先生用這句話生動(dòng)概括了傳拓在當(dāng)代的生命力。近十幾年來(lái),傳拓技藝的發(fā)展尤為迅速,其應(yīng)用早已超越傳統(tǒng)的金石范疇。無(wú)論是古器舊物,還是日常所見(jiàn)之器,皆可成為傳拓的載體。這門古老的技藝正不斷融入現(xiàn)代審美與創(chuàng)作思維,在拓印對(duì)象、材料運(yùn)用和表現(xiàn)形式上持續(xù)創(chuàng)新,展現(xiàn)出跨越時(shí)代的適應(yīng)性與藝術(shù)活力。
從摹寫金石文字,到拓印器物全景,再到如今“萬(wàn)物皆可拓”的創(chuàng)作理念,傳拓技藝走過(guò)了一條從實(shí)用到藝術(shù)、從單一到多元的演進(jìn)之路。在童迅先生這樣的藝術(shù)家手中,古老的傳拓正被賦予新的詮釋與生命力,繼續(xù)在紙墨交響中,默默拓印著文明的記憶,傳遞著千年不絕的金石之聲。
實(shí)習(xí)生 張?jiān)娯?錢瑞琳 陳益善 梁沛情
揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?臧磊