近日,上海博物館和美國紐約大都會藝術(shù)博物館聯(lián)合舉辦的“融古爍新:宋元明清銅器的復(fù)古與創(chuàng)新”特展啟幕,展覽展出了約一百七十八件/組展品。其中展覽的第一單元“崇古尊古 再塑三代”里,展出了兩件名為昆山縣學(xué)銅簋的青銅文物,均為明成化二十年的文物,分別來自上海博物館和大英博物館,這件銅簋背后還藏著書香蘇州的文脈密碼。
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成化二十年昆山縣學(xué)銅簋 上海博物館館藏
銅簋是一種用于祭祀的青銅禮器的名稱,昆山縣學(xué)銅簋顧名思義,這是昆山縣學(xué)的青銅禮器??h學(xué)是地方的教育機構(gòu),從目前的文獻(xiàn)來看,蘇州地區(qū)的古代官辦學(xué)??梢宰匪莸教拼茖殤?yīng)年間節(jié)鎮(zhèn)李棲筠在府治之南創(chuàng)建“學(xué)廬”,而后北宋范仲淹創(chuàng)建蘇州府學(xué),從此蘇州教育日益發(fā)達(dá)。府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)都是為開科取士而設(shè)立的,它們均為地方性的官學(xué),屬于教育、研究和行政的統(tǒng)一體,對于一個地方的教育發(fā)展起著指導(dǎo)作用。
蘇州地方很早就非常重視文化教育,在唐代,昆山就已經(jīng)有了文廟,據(jù)唐代文學(xué)家梁肅的《昆山縣學(xué)記》中所描述,唐大歷九年(774年),昆山縣令王綱在文廟右側(cè)擴建學(xué)舍、聘請博士沈嗣宗授課,首次確立了"左廟右學(xué)"的建筑格局。隨著朝代的更迭,昆山縣學(xué)幾經(jīng)廢立,萬歷四年刊刻的《重修昆山縣志》中記載,五代時期昆山縣學(xué)俱毀,宋雍熙四年縣令邊倣在舊址重修了縣學(xué),到元豐四年又毀于風(fēng)雨,此后知縣李結(jié)、葉子強、周承勛、李稠等當(dāng)?shù)氐母改腹傧嗬^修茸,到明洪武二年,縣學(xué)有設(shè)教諭一員,訓(xùn)導(dǎo)二員,東西有兩個書齋,分別叫“居仁”和“由義”,成化十九年,巡按御史張淮購地拓基,進(jìn)行翻新擴建,到萬歷三年,巡按御史邵階、知縣申思科繼續(xù)重修縣學(xué)的殿堂、尊經(jīng)閣,還增設(shè)了殿前露臺。
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周太師望簋 出自《宣和博古圖》
可以看出,盡管縣學(xué)的建筑本體經(jīng)過了非常多次廢棄、搬遷、翻新、擴建,縣學(xué)本身的稱呼也變動過多次,但這個教育機構(gòu)一直延續(xù)著。作為教育機構(gòu),縣學(xué)一方面培養(yǎng)人才,另一方面也是除寺廟外重要的公共藏書地,明清時期各府、州、縣學(xué)均有尊經(jīng)閣,為藏書之所。所藏之書,以頒賜之書為重點,經(jīng)、史、子、集略備,尤以儒家經(jīng)典為多。藏書來源,除頒賜外,主要是接受地方官吏、士紳捐贈。
上海博物館館藏的成化二十年昆山縣學(xué)銅簋與大英博物館藏的成化二十年昆山縣學(xué)銅簠在五百多年后于此次特展上重逢,上博所館藏的昆山縣學(xué)銅簋銘記載“依圖造于昆山縣之廟學(xué)”,可知此器是依據(jù)《宣和博古圖》中周太師望簋所造,而大英博物館藏銅簠則是依據(jù)《宣和博古圖》中周叔邦父簠鑄作,《宣和博古圖》是宋代金石學(xué)著作,這本書中著錄了宋代宣和殿內(nèi)收藏的商代到唐代的八百余件青銅器,此二器是“與三代同風(fēng)”的最佳歷史見證,反映了當(dāng)時工匠鑄造銅器的“復(fù)古與創(chuàng)新”,也是一段蘇州教育文化傳承的往事。
揚子晚報|紫牛新聞記者 沈昭
校對 朱亞萍