在古裝懸疑劇的創(chuàng)作中,歷史文物往往是勾連虛實(shí)的絕佳紐帶。河南省文旅廳近日發(fā)微博認(rèn)證,正在熱播的《唐朝詭事錄3》便捕捉到這一創(chuàng)作密碼,將河南博物院鎮(zhèn)館之寶——武則天金簡化作推動(dòng)劇情的核心線索,在第九集成佛寺案中掀起層層波瀾。這枚承載著歷史厚重感的文物,既成為揭露陰謀的關(guān)鍵證據(jù),更以“真實(shí)原型+虛構(gòu)劇情”的敘事手法,讓朝堂權(quán)斗、民間奇案與歷史底色形成奇妙共振,構(gòu)建起極具張力的故事肌理。
金簡作為陰謀漩渦的引爆點(diǎn)
在《唐朝詭事錄3》的敘事架構(gòu)中,金簡絕非簡單的道具陳設(shè),而是貫穿成佛寺案的“劇情引擎”。第九集里,這枚看似普通的金屬簡牘意外現(xiàn)身,直接將陶伯(李鳳前)的隱藏身份與核心陰謀公之于眾——他多年蟄伏,實(shí)則是為阻止武則天“贖罪復(fù)生”的計(jì)劃。隨著調(diào)查深入,金簡背后的線索不斷延伸,不僅牽扯出數(shù)起少女失蹤案的真相,更將矛頭直指朝堂深處的權(quán)力博弈,讓民間奇案與宮廷暗斗形成閉環(huán)。
編劇對(duì)金簡的劇情功能設(shè)計(jì)極具巧思。它既是陶伯陰謀的“絆腳石”,也是主角團(tuán)破解迷局的“鑰匙”:金簡上的特殊紋路與成佛寺的壁畫暗藏關(guān)聯(lián),其出土位置又與少女失蹤的案發(fā)地形成地理呼應(yīng),每一處細(xì)節(jié)都讓這枚信物成為串聯(lián)線索的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。更精妙的是,金簡所承載的“贖罪”寓意,與陶伯的復(fù)仇動(dòng)機(jī)形成鮮明對(duì)照——武則天試圖以金簡贖罪,陶伯卻視其為“復(fù)辟象征”必欲除之,這種理念沖突讓劇情的戲劇張力倍增。
一枚金簡背后的女皇心事
劇中金簡的厚重感,源自其真實(shí)可考的歷史原型。世所罕見的武則天遺物直到今天依然灼光燦燦,1982年的登封縣嵩山峻極峰,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在山間發(fā)現(xiàn)了一枚金簡。它造型規(guī)整,整體無紋飾,卻刻字精美,排列整齊,以嫻熟的平鏨手法點(diǎn)刻成字,均勻緊湊,宛如墨書,表現(xiàn)出極高的制作工藝水平。
后經(jīng)專家鑒定,這是唐代武則天遺留的唯一一件,與她本人直接有關(guān)的可移動(dòng)文物。唐代統(tǒng)治階級(jí)多使用金器,既符合尊貴的身份,也與他們希求延年益壽有關(guān)金簡正面鏨刻雙鉤楷書銘文3行63字,“大周國主武曌”點(diǎn)明了投簡人的身份,從簡文“好樂真道,長生神仙”中可以看出武則天的信仰,“除武曌罪名”,是請(qǐng)求解除災(zāi)禍、獲得長生的用語。根據(jù)內(nèi)容,可以認(rèn)定這是武則天所制的投龍簡。求除病消災(zāi),長生成仙,這是武則天晚年向上天祈求的心愿。
這枚金簡更重要的價(jià)值還在于,上面有5個(gè)武則天自造的“異體字”。武則天喜好標(biāo)新立異,曾自創(chuàng)多個(gè)異體字,體現(xiàn)了她的統(tǒng)治思想。如武則天自己的名字“曌”字,意為日月當(dāng)空、光照萬物,而“圀”字較為曲折。據(jù)《正字通》記載,“有言‘國’中‘或’者,惑也,請(qǐng)以‘武’鎮(zhèn)之?!钡暮笙裎涫媳焕?,于是又改為“圀”,意為國家統(tǒng)御八方,八方之民悉為掌握?!叭铡薄霸隆薄俺肌币哺饔性⒁?,武則天通過造字宣揚(yáng)她的治國方略,傳達(dá)她對(duì)于國家、人臣、天地的思想,樹立作為人君崇高的地位。可由于這些字既復(fù)雜難懂,又背離了中國傳統(tǒng)漢字的成字原則,所以武則天退位后就不再使用,直至今天已銷聲匿跡。
歷史底色與虛構(gòu)劇情雙向賦能
從歷史博物館到影視熒屏,武則天金簡在《唐朝詭事錄3》中完成了一次精彩的“活化”。事實(shí)上,以真實(shí)文物為創(chuàng)作錨點(diǎn)是《唐朝詭事錄》系列一以貫之的創(chuàng)作傳統(tǒng),前作中的多件文物復(fù)刻案例,既保證了歷史細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確性,也讓懸疑敘事更具文化厚度。比如“四鸞銜綬紋金銀平脫鏡”,嚴(yán)格復(fù)刻了陜西歷史博物館館藏文物。這件唐代銅鏡以金銀平脫工藝打造,鏡背四鸞鳥銜綬帶的紋樣象征“長壽吉祥”,劇中將其設(shè)定為關(guān)聯(lián)權(quán)貴秘辛的關(guān)鍵信物,既保留了文物的工藝細(xì)節(jié)與文化寓意,又通過虛構(gòu)劇情賦予其懸疑屬性,實(shí)現(xiàn)了歷史價(jià)值與敘事功能的統(tǒng)一。
在系列續(xù)作《唐朝詭事錄之西行》中出現(xiàn)的“鴛鴦蓮瓣紋金碗”則以陜西歷史博物館館藏文物為原型。這件金碗采用唐代成熟的捶揲工藝,外壁蓮花瓣紋中融入西域文化元素,是絲綢之路文明交融的實(shí)物見證,劇中將其作為跨國貿(mào)易案件的核心線索,既還原了金碗的造型與工藝特點(diǎn),又以文物的“國際性”暗合劇情的跨地域敘事。此外,劇中關(guān)鍵道具“獨(dú)孤信印”,其原型為大名鼎鼎的“獨(dú)孤信多面體煤精組印”,這枚西魏時(shí)期的多面體印章可區(qū)分公文、上書、書簡等不同用印場景,劇中對(duì)其形制與功能的呈現(xiàn)均與文物史實(shí)一致。
值得注意的是,前作中部分文物復(fù)刻還與唐代文獻(xiàn)形成呼應(yīng)?!短瞥幨落浿餍小贰柏踝髦馈卑钢谐霈F(xiàn)的“放妻書”,其文本格式與措辭參考了1900年敦煌莫高窟出土的唐代真實(shí)放妻書文獻(xiàn),這種“文物原型+文獻(xiàn)佐證”的雙重考據(jù),讓虛構(gòu)劇情更貼近唐代社會(huì)生活真實(shí)面貌。這種將歷史文物從博物館“請(qǐng)”進(jìn)劇情的手法,不僅讓觀眾感受到唐代文化的魅力,更讓懸疑故事有了堅(jiān)實(shí)的歷史根基,這正是“唐詭”宇宙能夠持續(xù)吸引觀眾的關(guān)鍵所在。
揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?張楠
視頻剪輯 戴哲涵
校對(duì) 胡妍璐