于琵琶吳語(yǔ)中寫(xiě)盡中國(guó)百姓的忠誠(chéng)情義，范小青長(zhǎng)篇小說(shuō)《江山故宅》新書(shū)發(fā)布會(huì)在京舉辦
來(lái)源： 紫牛新聞
2025-10-31 12:30:00
10月29日晚，“于琵琶吳語(yǔ)中寫(xiě)盡中國(guó)百姓的忠誠(chéng)情義——范小青長(zhǎng)篇小說(shuō)《江山故宅》新書(shū)發(fā)布會(huì)”在北京SKP RENDEZ-VOUS書(shū)店舉辦。著名作家、《江山故宅》作者范小青，中國(guó)作協(xié)黨組成員、副主席、書(shū)記處書(shū)記吳義勤，《青年文學(xué)》主編張菁，北京十月文藝出版社總編輯韓敬群做客發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，一起隨著作家的筆調(diào)走進(jìn)一幅蘇州風(fēng)俗畫(huà)，尋覓隱于歷史深處的故宅。
范小青是江蘇省作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席?！督焦收肥欠缎∏嗟淖钚麻L(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)講述古建筑專(zhuān)家言子陳為課題調(diào)研回到闊別已久的家鄉(xiāng)蘇州，同時(shí)也收到家鄉(xiāng)街道的通知，本以為消失多年的老宅卻依然存在，蹤跡撲朔迷離。言子陳在一位接一位街巷故人的指引下，探尋言氏故宅“不易堂”的真正所在。期間，在早年間已經(jīng)因事故去世的戀人、一封引起軒然大波的家族密信、一幅影響兩個(gè)家族近百年的神秘畫(huà)作，都成為“不易堂”真相的背后線索。
“江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思”
在新書(shū)發(fā)布會(huì)的開(kāi)場(chǎng)，韓敬群對(duì)《江山故宅》的書(shū)名進(jìn)行了介紹和解讀，“‘江山故宅’源自杜甫《詠懷古跡五首（其二）》中的一句‘江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思’，由此可見(jiàn)作者的創(chuàng)作與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間深切的勾連?！彼J(rèn)為，我們作為當(dāng)代中國(guó)人，需要關(guān)注具體個(gè)人的故事與故事中的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，來(lái)把握、承續(xù)中國(guó)文化的血脈與中國(guó)人的精神，“范老師用《江山故宅》這部出色的文學(xué)作品，告訴我們?nèi)绾斡悯r活的人物、細(xì)節(jié)與生動(dòng)的語(yǔ)言，去接續(xù)我們中國(guó)人的文化精神?！?/p>
范小青為大家分享了蘇州老宅的掌故，她表示，這本書(shū)圍繞“老宅的失蹤”成文，“主人公‘我’是一個(gè)建筑專(zhuān)家，離家多年后回到故鄉(xiāng)，做課題研究的過(guò)程中，得知消失多年的老宅可能還在，由此引發(fā)后來(lái)的故事。沿著這條線，我想寫(xiě)的是中國(guó)民間無(wú)論大戶(hù)人家還是普通百姓，浸潤(rùn)在傳統(tǒng)里的誠(chéng)信、忠義?！狈缎∏嘣诠适轮袪恳鲆幻饕话祪蓷l線索，并在小說(shuō)中使用了日記、書(shū)信、傳記、回憶錄、評(píng)彈等多種文體，希望在形式上打破傳統(tǒng)小說(shuō)的格局，同時(shí)在敘事方面，為小說(shuō)注入故事性與懸疑色彩。
吳義勤表示，范小青對(duì)于蘇州的書(shū)寫(xiě)一直很深很透，“從方言，到蘇州人的日常生活，再到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)物書(shū)寫(xiě)，例如古建筑、歷史、河道、街巷，她的寫(xiě)作都自然且地道。同時(shí)，她的敘述方式充滿(mǎn)變化，敘事人具有多重的身份，小說(shuō)讀來(lái)又沒(méi)有割裂感，可見(jiàn)她對(duì)小說(shuō)文本有著極強(qiáng)的駕馭能力。然后是傳奇性，小說(shuō)因其傳奇色彩而極具可讀性——從故事開(kāi)始，作者便拋出懸念，那座故宅究竟有沒(méi)有被拆去？它在哪里？這個(gè)懸念推動(dòng)著一個(gè)個(gè)謎題的解答，找到之后再行推翻，線索之上再生線索，這種‘往前推’的緊張節(jié)奏貫穿始終。最后是人物命運(yùn)，每個(gè)人物都有復(fù)雜厚重處，不僅超越了普通的善惡美丑，而且折射出了中國(guó)的民族性，乃至人類(lèi)的復(fù)雜性?！?/p>
“我們中國(guó)人曾經(jīng)是這樣的，現(xiàn)在也可以這樣，將來(lái)還應(yīng)該這樣”
“一個(gè)沒(méi)有偉大作品的城市是蒼白的，甚至是慘白的”，韓敬群引用了學(xué)者陳平原的說(shuō)法，蘇州這座城市在文本中的呈現(xiàn)令人觸動(dòng)。韓敬群將《江山故宅》的故事概括為“現(xiàn)代版《趙氏孤兒》”，“我覺(jué)得《趙氏孤兒》對(duì)傳統(tǒng)文化中中國(guó)人之間的關(guān)系進(jìn)行了深刻書(shū)寫(xiě)，我們很希望能在當(dāng)代文學(xué)里看到更多這樣的書(shū)寫(xiě)——我們中國(guó)人曾經(jīng)是這樣的，現(xiàn)在也可以這樣，將來(lái)還應(yīng)該這樣，這是我們中國(guó)人之所以為中國(guó)人的命脈：忠誠(chéng)、信義，生死相依，一諾千金。”
張菁表示，自己讀《江山故宅》的時(shí)候，感受到作者顯現(xiàn)出的一個(gè)突出特質(zhì)是“倔強(qiáng)”。作者不斷給自己提出新的挑戰(zhàn)，試圖和讀者建立一種游戲或者智力博弈。張菁也提到，范小青在書(shū)中運(yùn)用了迷人的閑筆，為書(shū)中的煙火人間注入了生動(dòng)蓬勃的細(xì)節(jié)。同時(shí)，作者用獨(dú)到的語(yǔ)言，構(gòu)建了事件的纏和錯(cuò)、人與人關(guān)系的纏和錯(cuò)、真實(shí)和虛構(gòu)之間的纏和錯(cuò)?！斑@部作品讓我們看到范老師對(duì)于人的真實(shí)的深入理解，帶領(lǐng)著我們走入一個(gè)無(wú)限開(kāi)闊、可以持久思考下去的世界?！?/p>
“我到現(xiàn)在也沒(méi)走出來(lái)，還是興致勃勃地在里面走著?！?/p>
談起作家的寫(xiě)作能力，范小青認(rèn)為，一個(gè)人養(yǎng)成了寫(xiě)作的習(xí)慣，寫(xiě)作就會(huì)自然成為生活的一部分。她用多年前的一次經(jīng)歷來(lái)形容自己的寫(xiě)作生活：在20世紀(jì)80年代，她第一次走進(jìn)了蘇州的狀元府，推開(kāi)那扇門(mén)，見(jiàn)到了從古代到現(xiàn)代蘇州的老街、小巷、老宅的文化，便沉浸在了文字與文化的世界之中?！拔业浆F(xiàn)在也沒(méi)走出來(lái)，還是興致勃勃地在里面走著?！?br/>
吳義勤認(rèn)為，范小青是一個(gè)能夠?qū)?xiě)作和生活融為一體的人，“她的寫(xiě)作狀態(tài)多年未變，一有新的想法，就會(huì)轉(zhuǎn)化成小說(shuō)的素材。這讓我十分佩服?！睆堓颊J(rèn)為，我們?cè)诤醯氖菍?duì)生活充滿(mǎn)好奇與熱情，會(huì)持續(xù)讓自己有所成長(zhǎng)、有所發(fā)現(xiàn)的作家，“范老師不僅告訴我們，蘇州這座城市是怎樣的，過(guò)往的人是如何生活的，她還讓我們思考，人還可以怎樣去生活，以及這些筆下描摹的事件，與這個(gè)世界，還有哪些可能性?！表n敬群表示，自己所認(rèn)識(shí)的范小青是一個(gè)熱愛(ài)生活的人，她能夠平衡好生活和寫(xiě)作，寫(xiě)作對(duì)她來(lái)說(shuō)是一件自然而然的事情，這也是一個(gè)作家的持續(xù)寫(xiě)作能力的由來(lái)?；顒?dòng)最后，他進(jìn)行了總結(jié)發(fā)言，“在《江山故宅》這個(gè)故事里，故宅是忠誠(chéng)情義的象征，是江山百代的命脈。希望大家守住我們的故宅，守住我們的江山?！?/p>
通訊員|王昊 王嘉新
揚(yáng)子晚報(bào)|紫牛新聞?dòng)浾?沈昭