瓜生并蒂：從一對祥瑞西瓜透視大明王朝1372
來源： 紫牛新聞
2025-09-04 18:01:00
1372年7月28日正午，一對產(chǎn)自句容的并蒂瓜被幾位大臣簇?fù)碇?，作為祥瑞呈獻(xiàn)到明太祖的面前，被明太祖譽(yù)為開國第一文人的宋濂為它寫下辭藻華麗的《嘉瓜頌》，朱元璋為它寫下樸實(shí)、通順的《嘉瓜贊》，史官也將此事記錄在《明太祖實(shí)錄》之中。
這是一件極為簡單的史事，但加州大學(xué)圣地亞哥分校歷史系教授、美國明史學(xué)會原會長施珊珊（Sarah Schneewind）卻從中嗅到了不一般的氣息。她搜羅史籍，親自到句容做田野調(diào)查，窮盡可能地還原“獻(xiàn)瓜”始末。在幾位當(dāng)事人不同的記述中，她從“嘉瓜”的表象之下，看到潛隱著的復(fù)雜暗流。
一
施珊珊所著的《瓜生同蒂》其實(shí)是一本比較通俗的歷史讀物，僅200頁?！叭∮玫牟牧现饕獊碜悦魈妗都喂腺潯贰⑺五ァ都喂享灐?，另外就是《明太祖實(shí)錄》。另外還有弘治時期和乾隆時期的《句容縣志》?！薄豆仙佟纷g者康海源向記者介紹說。綜合這三份材料，基本能還原出獻(xiàn)瓜一事的經(jīng)過：
1372年（洪武五年）夏，瓜農(nóng)張觀在自家瓜園里發(fā)現(xiàn)了一對并蒂瓜。他認(rèn)為這是祥瑞之兆，便將其摘送給應(yīng)天府（句容時為應(yīng)天府所轄）。應(yīng)天府尹將其裝在一只素盒之中，并命人如實(shí)繪制并蒂瓜圖，貼在盒蓋上，向上申報，進(jìn)獻(xiàn)嘉瓜。
朱元璋畫像
7月28日正午，朱元璋正在武英殿前的武樓，內(nèi)使來報，說諸衙門官有事來奏。早朝已過，諸事辦妥，臣子們?yōu)楹芜€要來此？朱元璋以為他們是要“匡吾以治道”，沒想到，禮部尚書陶凱擁瓜以入。當(dāng)時，中書右丞相汪廣洋、左丞相胡惟庸，還有沐英、宋濂等人也都在場。
按宋濂的記載，群臣對此祥瑞有一番贊美，當(dāng)時朱元璋很高興，看了很久才問：瓜生并蒂這種事，以前有過嗎？他們怎么看待？汪廣洋就回答說，在漢唐時，就有嘉瓜作為祥瑞上貢的事了。“陛下勵精圖治，超漢軼唐，故天錫之珍符，太平有象，實(shí)見于茲?！钡煸爸t讓不居。按他自己的說法，就是“惶愧暗慚，不敢以德應(yīng)瑞，但祈年豐民樂耳”。
朱元璋最終賞了張觀1200錢，還奉勸張觀要踏實(shí)做人，并親自撰寫《嘉瓜贊》：“同蒂雙產(chǎn)，出自句容”，“民心孝順，朕有何能，拙述數(shù)句，表民來誠”。
最后，朱元璋下詔讓人將瓜收在內(nèi)廷里的乾清宮，第二天再送往午門之外的太廟供著。
二
在康海源看來，施珊珊的過人之處在于她對于史料的敏銳。在三份不同的史料中，她發(fā)現(xiàn)各自講述的側(cè)重點(diǎn)完全不一樣，而其背后則反映了明初的政壇風(fēng)云。
從《明太祖實(shí)錄》的記錄看，朱元璋并沒有對并蒂瓜這一祥瑞表現(xiàn)得多么高興，甚至出奇的冷靜?！扒也菽局椋谄渫?，亦惟其土之人應(yīng)之，于朕何預(yù)？若盡天地間時和歲豐，乃王者之禎。”瓜生異象是自然造化，與我這個皇帝有什么關(guān)系？如果有，那也應(yīng)該和種植的人有關(guān)。朱元璋說的這個道理淺顯易懂，很有邏輯。他并沒有被臣子們的吹捧沖昏了頭腦。
其實(shí)這是朱元璋對祥瑞一貫的態(tài)度。從朱元璋稱帝后，至其去世前，有過多起呈送祥瑞的事，但朱元璋說：“朕德不逮，治化未臻，豈可遽以是受賀？”他從不相信祥瑞會因應(yīng)在自己身上，因自己而來。相反地，他不但對祥瑞不喜，還非常警醒，甚至從祥瑞身上看到“災(zāi)禍”的影子。他曾舉例說，漢武帝即便擁有獨(dú)角瑞獸，卻由于自身不能謙抑自損，撫輯民庶，最終致使國庫空虛，民力困竭?！凹蜗闊o征而災(zāi)異有驗(yàn)，可不戒哉！”
1370年（洪武三年），鳳翔府寶雞縣進(jìn)獻(xiàn)瑞麥，就被朱元璋一頓申斥。他不在乎有沒有祥瑞，他只在乎老百姓是否衣暖食足。
此外，作為一個有著豐富斗爭經(jīng)驗(yàn)的草根帝王，實(shí)際上他是一個多疑的人?？岛Ｔ捶治觯?dāng)朱元璋看到大臣簇?fù)碇习傩涨皝慝I(xiàn)瓜，“他可能會想你是不是來拍我馬屁，或者說你是不是別有所圖？所以他會推拒。我治理這么大的一個國家，如果上天要給我一個祥瑞，也不可能是一個小小的并蒂瓜。這是他內(nèi)心的真實(shí)想法”。
而從臣子的角度，又是如何看待這枚祥瑞之瓜？施珊珊著重分析了宋濂的《嘉瓜頌》。宋濂的文字記錄著重強(qiáng)調(diào)了這只瓜是西瓜，“圓如合璧，奇姿分輝，紺色交潤，誠為曠世之產(chǎn)”，這在朱元璋《嘉瓜贊》里也得到了印證，“青云顏采，有若翠瓊，剖而飲漿，過楚食萍”。
宋濂為何要強(qiáng)調(diào)它是西瓜呢？因?yàn)椤皼r瓜之所出，本于回紇，中國討而獲之，故名為西”。他借此將瓜和西域聯(lián)系起來。“這對皇帝有一種暗示，希望皇帝繼續(xù)對西部用兵，更加積極地往西部去開拓疆土?！笨岛Ｔ凑f。
在討論這雙并蒂瓜時，句容是朱元璋的“祖鄉(xiāng)”這一特殊身份，也被提了出來。“況句容帝之祖鄉(xiāng)，其禎祥不言可知矣！”根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，從朱仲八（朱元璋五世祖）至朱初一（朱元璋的爺爺）再到朱五四（朱元璋的父親），朱家人在句容的時間有百十年，以種地、養(yǎng)蠶為生。朱五四逃荒離開句容時已有八歲，對句容有比較深刻的童年記憶，并將這段家族史告知過朱元璋。
那么，群臣是否無意間提起朱家這段歷史呢？施珊珊認(rèn)為，這絕非偶然。群臣之所以強(qiáng)調(diào)句容為“帝之祖鄉(xiāng)”這一身份，背后是和明初定都一事息息相關(guān)。
原來，1368年朱元璋在應(yīng)天（今南京）稱帝。同年明軍北伐，攻克元大都。接著便是探討建都的問題。朱元璋當(dāng)時就在營造中都，他可能希望把首都搬到鳳陽去，而當(dāng)時的大臣認(rèn)為這是大興土木，勞民傷財，而且鳳陽這個地方不適合作為首都，所以大臣隨侍時，會強(qiáng)調(diào)這只瓜的出身，它在應(yīng)天府管轄下的句容，也是陛下的“祖鄉(xiāng)”。這是在提醒朱元璋，潛龍之地不只有鳳陽，若算起來，句容也是老朱家的風(fēng)水寶地。
三份對并蒂瓜的文字記錄，各有側(cè)重。“因?yàn)槊總€人的立場不一樣，出發(fā)點(diǎn)不一樣，他所想要去表達(dá)的訴求自然也不一樣?！笨岛Ｔ凑f，他們都是站在各自的立場，爭奪對并蒂瓜這個祥瑞的解釋權(quán)。希望最高決策層朱元璋能從中聽出他們話語間所暗示的意思，并按照他們的設(shè)想去行事。但很顯然，朱元璋可能聽懂了他們的意思，但他有著自己的堅(jiān)持，并沒有如他們所愿。
三
為寫這部書，施珊珊還到鎮(zhèn)江句容做了田野調(diào)查。在句容市檔案館，她查找到張氏家族的族譜，了解了張觀家族的歷史，查找到張觀后人的蹤跡。
據(jù)當(dāng)?shù)乜h志，瓜農(nóng)張觀所屬的張氏家族在句容是一個比較有影響力的家族，且有很高的名望。張觀獻(xiàn)瓜大約18年后，張觀弟弟張謙因?yàn)榕c當(dāng)時一起大案的案犯同名，被誤捕了。但因文獻(xiàn)缺失等原因，他牽入的是哪宗大案，現(xiàn)已不可考，施珊珊在《瓜生同蒂》中記載得也相對簡略。
張觀心焦之下，進(jìn)京營救，但也被關(guān)押，最終兄弟倆都被處決。張觀的兩個兒子張達(dá)、張逸被流放到貴州赤水衛(wèi)。明代的《貴州通志》里就有張家人的這段歷史記錄。
施珊珊還查找到張逸后來生一子張諫，通過苦讀考中進(jìn)士，做到了正三品太仆寺卿的位置，在他的努力下，張觀他們的冤屈最終得到了洗刷。這也為獻(xiàn)瓜故事劃上一個比較圓滿的句號。
揚(yáng)子晚報/紫牛新聞記者 臧磊
校對 潘政