2026年一開年,口碑高分動(dòng)畫佳作《中國(guó)奇譚》的第二部開播了,目前更新了《如何成為三條龍》和《耳中人》兩集,從配置上來說分別為《小妖怪的夏天》和《鵝鵝鵝》風(fēng)格的延續(xù)。風(fēng)格十分鮮明的《耳中人》究竟是想要表達(dá)的是什么也引起了觀眾的討論。
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對(duì)《中國(guó)奇譚2:耳中人》,觀眾們有多種解讀,有認(rèn)為這是一個(gè)幻夢(mèng)的故事,劇中出現(xiàn)的《沈兼簽記夢(mèng)》《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》《游園驚夢(mèng)》《杏花詩》均暗示了這是一個(gè)幻夢(mèng),也有人認(rèn)為這個(gè)故事講的是人的心魔和執(zhí)念,耳中之妖其實(shí)是心有雜念的書生。
《中國(guó)奇譚2:耳中人》的故事取材于《聊齋志異》的同名短篇小說《耳中人》,雖然是來源于聊齋,但動(dòng)畫和小說的情節(jié)相差還是比較大的?!抖腥恕肥且粋€(gè)非常短的故事,為《聊齋志異》第一卷的第二篇,故事說縣學(xué)的生員譚晉玄,極其崇信導(dǎo)引之術(shù),無論寒冬酷暑都堅(jiān)持練功,從不間斷。這樣練了一段時(shí)間后,他覺得自己學(xué)有所得。一日打坐時(shí),譚晉玄聽見自己耳朵里好像有蒼蠅叫一樣細(xì)小的聲音,說:“可以出來了”,但他一睜眼聲音就聽不見了,屏氣凝神后又能聽見這個(gè)聲音,于是他覺得自己修煉出了內(nèi)丹,即將大功告成,暗自竊喜。一日練功時(shí)譚晉玄便想若自己應(yīng)答耳中人會(huì)如何,于是在聽見而多種說話聲后回答說:“可以出來了”,不一會(huì)感覺耳朵又痛又癢,斜眼一看一個(gè)三寸左右面目猙獰如夜叉的小人出來了,在地上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,就在譚晉玄觀察小人時(shí),鄰居敲門來借東西,小人十分驚慌的在屋里打轉(zhuǎn),像找不到洞口的老鼠,譚晉玄感覺自己神魂俱失,迷迷糊糊的也不知道小人去了哪里,他因此事得了癲狂癥,不停嚎叫,醫(yī)治許久才好轉(zhuǎn)。
聊齋中的《耳中人》通常被認(rèn)為是一個(gè)講述走火入魔的故事。雖然網(wǎng)絡(luò)上有人解讀“譚晉玄”這一名字為蒲松齡杜撰,名字意指魏晉時(shí)期癡迷道教玄學(xué)之風(fēng),但實(shí)際上并非如此,北京師范大學(xué)文學(xué)院教授于天池在注《聊齋志異》中指出,“譚晉玄”確有其人,此人與蒲松齡是同時(shí)代人,在丁耀亢的詩作《送譚晉玄還淄青,譚子以修煉客張?zhí)图摇分杏浭鲇兴墓适?,這是一位非常癡迷道家修煉的名士,經(jīng)常和朋友一起修煉?!抖腥恕分姓f譚晉玄“篤信導(dǎo)引之術(shù)”,真實(shí)的譚晉玄對(duì)道家的導(dǎo)引之術(shù)如何看讀者難以考證,但可以考證的是蒲松齡本人對(duì)導(dǎo)引之術(shù)頗為精通,因他身體病弱,因此會(huì)練功以強(qiáng)身健體。蒲松齡《聊齋志異·考城隍》篇的自述詩中有言:“榻上趺跏理舊疴,新來道念欲成魔?!币馑际恰霸诖查缴媳P腿打坐(趺跏),調(diào)理舊日的病痛(理舊疴),但新近興起的修道念頭(新來道念)卻可能變成魔障(欲成魔)?!边@句詩倒與《耳中人》故事“走火入魔”遙相呼應(yīng)。
蒲松齡寫《耳中人》是想要表達(dá)什么?對(duì)于這個(gè)故事也有很多種說法。有觀點(diǎn)認(rèn)為耳中人為邪念之化身,是譚晉玄修煉不專注、急于求成而生的心魔。也有觀點(diǎn)認(rèn)為,蒲松齡是借此故事諷刺"外表忠厚老實(shí),內(nèi)心盤算丑陋"的虛偽人性,呼應(yīng)其"刺貪刺虐入骨三分"的核心創(chuàng)作理念,耳中人是譚秀才見不得人的心理陰暗面,鄰居來敲門耳中人逃竄,譚秀才失心瘋,所指的是秀才內(nèi)心見不得人的部分被揭露了。還有觀點(diǎn)將《耳中人》與其姊妹篇《瞳人語》相并,認(rèn)為這是蒲松齡在構(gòu)建人體微觀異化想象體系。
《中國(guó)奇譚2:耳中人》繼承了《聊齋志異:耳中人》中走火入魔的核心,不過將心魔從修煉金丹轉(zhuǎn)換為了戀慕幻想,《聊齋志異:耳中人》的結(jié)局很明確,譚秀才發(fā)瘋了,但是后來被治好了?!吨袊?guó)奇譚2:耳中人》和此前的《鵝鵝鵝》一樣,則給觀眾留下了一個(gè)意味深長(zhǎng)的開放式結(jié)局:書生走進(jìn)紅門,與幻象合一,《耳中人》故事也由此發(fā)展為探討內(nèi)心欲望的現(xiàn)代寓言。
揚(yáng)子晚報(bào)|紫牛新聞?dòng)浾?沈昭