五色鑄魂，非遺為骨，服飾專家看《水龍吟》怎么穿
來源： 紫牛新聞
2025-11-21 17:44:00
在古偶題材服化道同質(zhì)化、色彩表達(dá)日漸趨同的當(dāng)下，今日會(huì)員收官的熱播劇《水龍吟》憑借色彩美學(xué)與非遺底蘊(yùn)吸引眼球，服飾史學(xué)家、江蘇開放大學(xué)藝術(shù)學(xué)院特聘教授黃強(qiáng)告訴記者，“古裝的對(duì)與錯(cuò)不重要，時(shí)代穿越?jīng)]關(guān)系，《水龍吟》讓觀眾感受到中國服飾艷麗，東方色彩的瑰麗，并且是借助影視傳播與視覺展示出來，領(lǐng)略到中國文化的魅力?！?/p>
五色溯源：從五行哲思到視覺敘事
《水龍吟》以金、赤、玄、白、綠五色鑄美學(xué)之魂，以非遺技藝為創(chuàng)作之骨，讓傳統(tǒng)美學(xué)在當(dāng)代影視語境中煥發(fā)新生。
黃強(qiáng)教授說，作為玄幻武俠劇，該劇并未錨定具體歷史朝代，而是采用“借用、嫁接、轉(zhuǎn)換”的創(chuàng)作手法，這種自由度為色彩與非遺的融合提供了廣闊空間。劇集跳出單一審美框架，將金、赤、玄、白、綠五大傳統(tǒng)主色與非遺技藝深度綁定，搭配“一境一色”的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓色彩不止于視覺裝飾，更成為傳遞角色心境、推動(dòng)劇情發(fā)展的隱形語言。
極致的色彩碰撞在開篇“郝府血案”中便展現(xiàn)出震撼力，而這背后正是五色體系的精準(zhǔn)運(yùn)用與文化內(nèi)涵的承載。黃強(qiáng)教授從色彩象征的根源解讀：“中國傳統(tǒng)色彩依托五行學(xué)說，東方屬木為青、南方屬火為赤、西方屬金為白、北方屬水為玄、中央屬土為黃，每種色彩都承載著特定的文化意涵?！?/p>
劇中，暗夜玄黑轎輦從天而降，唐儷辭撥動(dòng)琵琶弦的瞬間，皎潔寒月化作血月，漫天花瓣變?yōu)檠?，喜慶婚宴淪為猩紅肅殺之地。玄黑的深邃神秘與猩紅的熱烈張力形成強(qiáng)烈反差，既符合“玄為水主肅殺、赤為火主情感”的傳統(tǒng)認(rèn)知，更以視覺沖擊瞬間抓住觀眾視線，這正是五色體系的精彩初顯。
五大主色的運(yùn)用更與非遺技藝、服飾設(shè)計(jì)深度交融，讓色彩成為角色特質(zhì)的外化表達(dá)。黃強(qiáng)教授強(qiáng)調(diào)，該劇服飾雖為“古裝”而非嚴(yán)格意義上的“傳統(tǒng)服飾”，卻在混搭中暗藏非遺基因與朝代脈絡(luò)：“唐儷辭的袍服兼有魏晉大袖袍的飄逸與唐代胡服大翻領(lǐng)的利落，其月白底色綴金色紋樣的設(shè)計(jì)，正是色彩與服飾形制的完美呼應(yīng)?！?/p>
非遺為骨：服飾與建景的美學(xué)共振
“一境一色”的場景設(shè)計(jì)，更讓色彩與中式建筑美學(xué)共振，構(gòu)建出立體的非遺美學(xué)空間。黃強(qiáng)教授認(rèn)為，古建置景與色彩的搭配是該劇的點(diǎn)睛之筆：“玄幻題材的自由度讓創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)得以將不同朝代的建筑元素與色彩體系結(jié)合，形成獨(dú)特的視覺標(biāo)簽?！?/p>
其中，人間場景以高飽和色調(diào)彰顯煙火氣：周睇樓粉、綠、金交織，如江湖世外桃源；劍王城赤、金、黃鋪陳，紅葉與金光渲染出輝煌史詩感。超凡之地則冷熱碰撞：碧落宮冰藍(lán)、雪白搭配冰雪元素，營造清冷孤寂的仙境；天人境金、橙、藍(lán)等高飽和色彩繪就祥云建筑，勾勒“超玄入幻”之境。金葉寺的漫天黃葉既呼應(yīng)“金”之屬性，又以古樸院落襯托劇情張力，讓古建的飛檐斗拱與色彩美學(xué)交融，傳遞出中式建筑的非遺韻味。
色彩與劇情、服飾的聯(lián)動(dòng)，更讓非遺美學(xué)成為敘事的有機(jī)部分。黃強(qiáng)教授以服飾變化為例：“唐儷辭在周睇樓拜師時(shí)，服飾參考秦漢曲裾搭配絲麻質(zhì)感，月白主色凸顯簡樸；在萬竅齋寶船劇情中，轉(zhuǎn)為唐代繁復(fù)款式，金色紋樣增多，既貼合身份變化，也讓色彩飽和度的調(diào)整自然引導(dǎo)觀眾情緒?！边@種“色為心畫，服如其人”的設(shè)計(jì)，讓色彩、服飾與角色命運(yùn)深度綁定——柳眼的玄青服飾源自敦煌壁畫青金石色，呼應(yīng)其樂者身份，銀色紋飾暗示內(nèi)心掙扎；西方桃的唐代帷帽遮紗蔽日，玄黑底色與神秘感相得益彰。
《水龍吟》以“超玄入幻”“大寫意”“兼工代寫”的美學(xué)原則，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)色彩與非遺技藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。黃強(qiáng)教授評(píng)價(jià)：“它不追求服飾的朝代復(fù)原，卻抓住了傳統(tǒng)美學(xué)的核心——色彩的文化象征與技藝的非遺精髓。”這種創(chuàng)新既讓敦煌壁畫、宋代院體畫、點(diǎn)翠工藝等傳統(tǒng)文化借劇集熱度廣泛傳播，打破了古偶同質(zhì)化困境。
揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?張楠
校對(duì) 盛媛媛