【編者按】
在關(guān)乎民族生死存亡的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,中華兒女不分階層、不分職業(yè),眾志成城,共御外敵。從硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)到文藝宣傳的陣地,從物資保障的后方到秘密情報(bào)的戰(zhàn)線,萬千力量匯聚成不可阻擋的民族洪流。歷經(jīng)歲月洗禮而留存至今的抗戰(zhàn)信物,是歷史的見證者,也是精神的傳遞者。
在中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年之際,荔枝新聞推出《抗戰(zhàn)信物·時(shí)空對(duì)話》系列報(bào)道,以“信物”為媒,邀請(qǐng)當(dāng)代青年與抗戰(zhàn)親歷者的后人展開對(duì)話,重溫那段波瀾壯闊的歲月,探尋跨越時(shí)代的青春信念。
在南京市溧水區(qū)白馬鎮(zhèn)的回峰山腳下,紅色李巷的青磚黛瓦間藏著一處特別的景致——一方池塘旁,矗立著一塊鐫刻著《石臼漁歌》簡(jiǎn)譜的石碑。石碑靜默佇立,其上的音符則化作旋律,在青山綠水間靜靜流淌,訴說著80多年前的烽火往事。每天,無數(shù)游客在此駐足:有人伸出指尖,輕觸石碑上凸起的音符;有人對(duì)照歌詞,輕聲哼唱“天蒼蒼,水茫茫,野鴨滿天飛喲,漁帆列成行……”。
這樣溫柔、清新的歌詞,竟出自一首新四軍歌曲,這讓暑期來此采風(fēng)的南京藝術(shù)學(xué)院音樂系學(xué)生吳宏僑格外好奇:在那個(gè)生死懸于一線的烽火歲月,究竟是怎樣的場(chǎng)景與心境,催生出這首被譽(yù)為“最抒情”的新四軍歌曲?
孫曉云手書的《石臼漁歌》歌詞
貝殼為筆,湖沙為紙:烽火間隙的詩意迸發(fā)
鮮少有人知道,這位寫下動(dòng)人歌詞的新四軍戰(zhàn)士,并非專業(yè)詞作家——孫海云大女兒孫曉云記得,父親“家里常年擺著笛子、二胡、小提琴,在海州師范畢業(yè)以后就到上海當(dāng)兵,是一個(gè)有抱負(fù)的文藝青年,身上有一種革命浪漫主義情結(jié)。”
1943年3月,正值抗戰(zhàn)最艱難的戰(zhàn)略相持階段。此前,毛澤東在1938年連續(xù)三次給新四軍軍部發(fā)電報(bào),指示以溧陽、茅山地區(qū)為中心建立抗日根據(jù)地,溧水因“相對(duì)安穩(wěn)”的環(huán)境,成為新四軍十六旅辦公駐地,也成了蘇南敵后抗日根據(jù)地的核心區(qū)域。當(dāng)時(shí),日軍正策劃大規(guī)模“清鄉(xiāng)”,國民黨頑固派亦虎視眈眈,戰(zhàn)斗一觸即發(fā)。
石臼湖夕陽時(shí)分美景
孫曉云回憶道,“在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱難的時(shí)刻,我的父親和戰(zhàn)友們來到石臼湖邊,一下子就被眼前的景色打動(dòng)了,即刻有感而發(fā)創(chuàng)作起來。歌詞不僅反映了當(dāng)時(shí)的漁民生活,也反映了抗日戰(zhàn)士的心態(tài)?!?/p>
沒有紙筆,孫海云隨手撿起湖邊一枚貝殼,蹲在沙灘上一筆一劃寫下歌詞,“天蒼蒼,水茫茫,石臼湖上是家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)處處起歌聲,唱到東方現(xiàn)朝陽……”寫完后,他怕忘記,還在心里反復(fù)默背。
詞作者孫海云(左)、曲作者凃克(右)
第二天,新四軍文藝干部凃克看到歌詞,當(dāng)場(chǎng)高聲贊嘆:“孫海云你這個(gè)詞寫得好,有情感,有意境!”當(dāng)晚便連夜譜曲,沒過幾天,這首歌就在師部傳開了。“大家都說好聽,不是歌曲寫得有多好,旋律有多復(fù)雜,而是每一句都寫在了戰(zhàn)士們的心坎上——既念著家鄉(xiāng)的好,又盼著老百姓能早日過上‘日出一斗金’的好日子?!睂O海云二女兒孫曉霞說。
刊登于《江蘇音樂》期刊的《石臼漁歌》
即便到了晚年,90多歲的孫海云仍能完整唱完這首歌。他曾說,寫歌時(shí)沒想別的,就想著石臼湖邊受苦的漁民,想著全中國盼勝利的老百姓。這道出了《石臼漁歌》最動(dòng)人的力量——不是刻意雕琢的作品,而是烽火歲月里,戰(zhàn)士對(duì)人民、對(duì)土地最真摯的情感流露。
旋律作盾,歌聲為炬:戰(zhàn)火中傳遞的必勝信念
《石臼漁歌》誕生后不久,殘酷的戰(zhàn)斗便打響了。日軍發(fā)起進(jìn)攻,國民黨頑固派趁機(jī)圍攻,新四軍傷亡慘重,撤離時(shí),50多名傷病員被留在石臼湖周邊隱蔽養(yǎng)傷。“他們吃的是戰(zhàn)友們留下的糧食,有時(shí)候甚至要啃生米度日,唯一的精神支撐,就是反復(fù)歌唱《石臼漁歌》?!睂O曉霞的聲音帶著哽咽,“爸爸后來聽老戰(zhàn)友說,有傷員唱著‘劃喲劃喲,日出一斗金’,就咬著牙說‘再苦再難,也得活著等勝利’?!?/p>
吳宏僑(左)、孫曉霞(右)
在那個(gè)“邊打仗邊演戲”的年代,新四軍文藝戰(zhàn)士的創(chuàng)作與演唱,從來都與生死相伴——有時(shí)候敵人的槍聲就在附近,大家得趕緊卸掉墨彩、滅掉汽燈,收拾東西轉(zhuǎn)移;有的戰(zhàn)士在戰(zhàn)壕里、地道里給戰(zhàn)友唱歌鼓勁,嗓子啞了,稍作休整后又接著唱。正是這樣的環(huán)境,讓《石臼漁歌》的每一句旋律都充滿力量。
隨著部隊(duì)流動(dòng),這首歌從溧水傳到浙江、安徽,1950年又飄到上海;到了八九十年代,江南的新四軍老戰(zhàn)友聚會(huì),只要有人起頭,大家就會(huì)不約而同地唱起它,“唱得特別帶勁,好像一下子又回到了石臼湖邊的歲月”。孫曉云還遇到過一位90多歲的新四軍老戰(zhàn)士,對(duì)方告訴她,自己當(dāng)年投奔新四軍,學(xué)會(huì)的第一首歌就是《石臼漁歌》,這么多年過去,歌詞一句都沒忘。
早期文工團(tuán)資料圖
1980年5月,《江蘇音樂》主編找到孫海云,希望整理發(fā)表這首歌?!澳菚r(shí)候歌詞和曲子全靠口口相傳,爸爸就挨個(gè)兒給老戰(zhàn)友打電話,大家你記一句、我補(bǔ)一段,七拼八湊才把完整版本還原出來?!睂O曉霞記得,父親寫回憶文章時(shí),還特意讓她幫忙潤色,“最后幾段是我根據(jù)他的口述加上去的,他看完特別滿意,說‘這才是當(dāng)時(shí)的樣子’”。
薪火相傳,歌聲不輟:跨越時(shí)空的紅色回響
2016年,96歲的孫海云與世長辭。送別儀式上,送別他的不是哀樂,正是這首《石臼漁歌》——這首誕生于烽火歲月的歌曲,貫穿了這位新四軍老戰(zhàn)士的一生,將“忠誠”與“奉獻(xiàn)”刻進(jìn)其骨血里。
解放后,孫海云在華東軍區(qū)、南京軍區(qū)工作,先后擔(dān)任政治部青年科長、副秘書長等要職,卻始終保持著樸素本色——經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期,他憑傷殘證訂的牛奶,自己一口不喝,每天騎車送到需要的人手中;離休后仍筆耕不輟,家里幾麻袋的書稿,見證著“生命不息,書寫不止”的堅(jiān)守,“他心里從來沒有自己,只有別人,只有他畢生信仰的事業(yè)”。
這份精神,也在后代身上延續(xù)。作為中國書法家協(xié)會(huì)主席,孫曉云為紅色李巷題寫了“紅色李巷”四個(gè)大字,“每次來到這里,看到爸爸當(dāng)年戰(zhàn)斗、創(chuàng)作的地方,就覺得我們有責(zé)任把他那代人的精神傳下去”。她說,父親《石臼漁歌》的創(chuàng)作理念,與如今“接地氣、以人民為中心”的導(dǎo)向完全一致,“爸爸用貝殼寫歌詞,寫的是老百姓的生活;我們今天傳承紅色文化,也要走進(jìn)群眾心里”。
孫曉云進(jìn)行書法創(chuàng)作
如今,在溧水的里佳山古村,趙氏宗祠的墻壁上,《石臼漁歌》與《白菜心》《新四軍六師十六旅成立歌》的歌詞并列,成為游客必看的“紅色打卡點(diǎn)”;土生土長的李巷人、講解員陳美,每次講解時(shí)都會(huì)唱上一段,“從小聽到大,每次唱都能收獲掌聲,大家能從歌里聽到對(duì)家鄉(xiāng)的愛,對(duì)和平的珍惜”。
孫曉云親筆題寫的“紅色李巷”地標(biāo)
紅色文化不僅溫暖人心,更帶動(dòng)了鄉(xiāng)村振興。自2017年開放以來,紅色李巷接待游客總量達(dá)150萬人次,村民人均收入從打造初期的1萬余元增長到2024年的近4萬元,成為紅色主題教育與黨建活動(dòng)的重要基地。
2025年,中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年之際,《石臼漁歌》的旋律比以往更加響亮。
孫曉云書寫的《石臼漁歌》歌名
站在石臼湖畔,風(fēng)掠過湖面,仿佛又傳來那熟悉的旋律:“家鄉(xiāng)處處起歌聲,唱到東方現(xiàn)朝陽……”80多年過去,貝殼早已回歸湖水,但孫海云的赤子之心、《石臼漁歌》承載的熱愛與信念,仍在時(shí)空里回響,激勵(lì)著一代又一代人,向著光明繼續(xù)前行。