文博|央視春晚主標(biāo)識(shí)公布，這些吉祥紋樣在江蘇也找得到
來(lái)源： 紫牛新聞
2025-12-17 16:33:00
隨著丙午馬年的臨近，日前，中央廣播電視總臺(tái)發(fā)布了“2026年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”主題和主標(biāo)識(shí)。今年的主標(biāo)識(shí)古韻十足，從晚會(huì)主題“騏驥馳騁”中提煉“四馬齊驅(qū)”的創(chuàng)意靈感，巧妙融合中國(guó)傳統(tǒng)云紋、雷紋、回紋的經(jīng)典元素，勾勒出四匹駿馬齊頭并進(jìn)的視覺(jué)意象，既彰顯傳統(tǒng)美學(xué)韻味，又傳遞出奔騰奮進(jìn)的時(shí)代氣息。
云紋、雷紋、回紋都是中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥紋樣，傳承悠久，運(yùn)用范圍十分廣泛，在江蘇能找到更多這些吉祥紋樣的歷史回響。
云紋、雷紋、回紋是什么
云紋、雷紋、回紋三種紋樣都非常古老，在新石器時(shí)代和商周時(shí)就已有運(yùn)用，至今仍廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)、日用品設(shè)計(jì)及中式家具和建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中、學(xué)者王先勝在其2021年出版的專著《中國(guó)上古紋飾》中指出，盡管中國(guó)傳統(tǒng)紋樣數(shù)量眾多，但毫無(wú)疑問(wèn)的云紋、雷紋是從古至今數(shù)量最多、適用范圍最廣且持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的傳統(tǒng)紋樣。
這三種紋樣彼此之間并非是絕對(duì)孤立的關(guān)系，云紋和雷紋常常被并稱為云雷紋，兩者均由回旋線條構(gòu)成，典型的云紋線條是漩渦形，其直線直角化則被稱為雷紋，回紋則從云雷紋中發(fā)展而來(lái)，其回旋結(jié)構(gòu)更加簡(jiǎn)潔、規(guī)整。
一般認(rèn)為，“云雷”之名最早見(jiàn)于北宋的《宣和博古圖錄》，北宋金石學(xué)興起，古代文物經(jīng)過(guò)宋人的整理，有了較清晰的定義，“云雷紋”作為紋樣名稱沿用至今。根據(jù)中國(guó)古文字學(xué)家、青銅器專家馬承源的研究，商代早期已有用連續(xù)帶狀云雷紋為主紋的青銅器，商代中期獸面紋的主體也有用大量云雷紋構(gòu)成的，商代晚期和西周早期的獸面紋、龍紋、鳥(niǎo)紋的空襲處，也常填以云雷紋，且云雷紋低于主紋，起到陪襯的作用。比如南京博物院館藏的西周云雷紋雙耳青銅瓿，瓿是一種主要用于盛放酒水的青銅器皿，這件青銅瓿圓肩大腹，器身上裝飾有云雷紋飾，屬于當(dāng)時(shí)比較流行的款式。
西周云雷紋雙耳青銅瓿 南京博物院館藏
有云雷紋紋飾的文物在江蘇數(shù)不勝數(shù)，時(shí)代橫跨上古到近代，從莊重的祭祀用具到日常用品均可找到云雷紋裝飾，這一紋樣常常與其他各式紋樣搭配組合，構(gòu)成精美的外觀設(shè)計(jì)，著名的漢代錯(cuò)銀銅牛燈就是其中一個(gè)紋樣典范，這件文物1980年出土于揚(yáng)州邗江縣甘泉2號(hào)東漢墓，設(shè)計(jì)精致，通體光滑，工藝精湛，整體紋飾運(yùn)用流云紋、三角紋、螺旋紋圖案為地，飾以龍、鳳、虎、鹿以及各種神禽異獸等圖案，線條流暢，飄逸瀟灑，是漢代眾多青銅燈具中實(shí)用與藝術(shù)完美結(jié)合的上乘之作。
漢代錯(cuò)銀銅牛燈 南京博物院館藏
目前最早的云雷紋文物在江蘇
云雷紋究竟起源于什么？是古人對(duì)自然界的云、雷電的形態(tài)模擬嗎？或許不能這樣簡(jiǎn)單的理解。目前對(duì)云雷紋的起源，大致上有四種學(xué)說(shuō)，模仿說(shuō)、勞動(dòng)說(shuō)、文字符號(hào)說(shuō)和巫術(shù)說(shuō)。模仿說(shuō)認(rèn)為云雷紋起源于人類對(duì)自然的模仿，勞動(dòng)說(shuō)則認(rèn)為云雷紋最早是人類在勞動(dòng)實(shí)踐中在陶器上留下的自然紋理，隨著審美意識(shí)的提高進(jìn)一步完善最終成為紋樣。文字符號(hào)說(shuō)則持古人對(duì)“云”“雷”的認(rèn)識(shí)在文字上有所體現(xiàn)的觀點(diǎn)，認(rèn)為云雷紋是云與雷文字符號(hào)的表達(dá)。巫術(shù)說(shuō)則認(rèn)為這是起源于人類早期宗教活動(dòng)。
常州金壇三星村新石器時(shí)期的M248遺址出土了一件紅衣云雷紋陶豆，被人們認(rèn)為是現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)最早的云雷紋樣文物，距今大概6500—5500年。該件云雷紋豆為夾細(xì)沙泥質(zhì)紅陶,胎質(zhì)細(xì)膩光滑，敞口、斜腹、平底，淺盤形制，圈足矮小。陶豆內(nèi)外壁均經(jīng)壓磨拋光，器內(nèi)壁口沿有紅彩一圈，外壁遍施紅彩，刻印云雷紋四組，布局規(guī)整、兩兩對(duì)稱。紋飾拐角圓方，在刻好的四組云雷紋中將對(duì)應(yīng)的一組刮去紅彩露出陶胎，形成陰陽(yáng)對(duì)稱布局，足邊沿外側(cè)飾紅彩一周，在盤足中間段不施彩的空白帶上，等距離分布八個(gè)戳點(diǎn)紋。陶豆是古代陶質(zhì)食器，主要用于盛放食物。這件陶豆精致小巧，且無(wú)使用痕跡，有專家推測(cè)可能是祭祀禮器或明器。
云雷紋陶豆 圖自常州博物館
根據(jù)這件文物，考古學(xué)家楊建芳在研究云雷紋的起源、演變中就提出了一種觀點(diǎn)，認(rèn)為云雷紋可能是源于江南地區(qū)的蛇崇拜。楊建芳在研究中提出，其中三個(gè)云雷紋里段末端呈簡(jiǎn)化的動(dòng)物側(cè)面頭像，上下頜分開(kāi)，外段末端則沒(méi)有異狀，整體造型上看起來(lái)是長(zhǎng)身、張口的爬行動(dòng)物的簡(jiǎn)化造型，這些云雷紋可能是對(duì)自然界中蛇形象的抽象化和圖像化，并且，古時(shí)的吳越地區(qū)確實(shí)有蛇崇拜文化，將蛇作為祭祀對(duì)象，蘇州還有蛇王廟，南京也有蛇山、蟒蛇倉(cāng)、蛇伸頭等。然而，蛇崇拜是否就是云雷紋最初的起源，學(xué)術(shù)界也未有定論。
當(dāng)下正在建造中的三星村遺址博物館從云雷紋陶豆中獲取了設(shè)計(jì)靈感，創(chuàng)造性融入“云雷紋”方圓相濟(jì)的造型元素，讓建筑本身成為歷史的“立體注腳”。
回紋好意頭來(lái)源在蘇州
回到當(dāng)下，丙午馬年春晚主標(biāo)識(shí)選擇了融合中國(guó)傳統(tǒng)云紋、雷紋、回紋的經(jīng)典元素，也蘊(yùn)含了對(duì)新春的美好祝福，這三種紋樣的意頭都很不錯(cuò)。云在古代被視為祥瑞之兆，云紋象征著吉祥、興旺、發(fā)達(dá)，有“祥云”之稱，寓意事業(yè)高升、生活順?biāo)?。因?yàn)樵频男螒B(tài)變幻無(wú)窮，具有流動(dòng)性和延續(xù)性，云紋也因此象征著生命的活力和不斷發(fā)展的力量。雷電在古代被視作具有強(qiáng)大威力的自然現(xiàn)象，人們認(rèn)為雷具有神秘的力量，能夠驅(qū)散邪惡和災(zāi)禍，雷紋也因此被賦予了驅(qū)邪避災(zāi)的寓意，保護(hù)人們免受不良因素的侵害。而回紋因?yàn)榫€條連續(xù)不斷，呈回環(huán)狀，不僅給人以穩(wěn)定、安詳、和諧之感，寓意吉利永長(zhǎng)，還有“富貴不斷頭”一說(shuō)，有趣的是，這一說(shuō)法是來(lái)自蘇州民間。
蘇州留園回紋月洞門 視覺(jué)中國(guó)圖
蘇州是中國(guó)傳統(tǒng)工藝的重要中心，明清時(shí)期蘇州的手工業(yè)極為發(fā)達(dá)，特別是絲織、刺繡、家具等行業(yè)，手工業(yè)的繁榮為回紋的廣泛運(yùn)用創(chuàng)造了條件，家具制造業(yè)是明清時(shí)期蘇州最為發(fā)達(dá)的行業(yè)之一，"蘇式家具" 是明式家具的一個(gè)典型代表。同時(shí)，蘇州還是全國(guó)絲織業(yè)中心，蘇繡、木雕等民間工藝也步入重要發(fā)展期，成為蘇式工藝的代表樣式。“富貴不斷頭”這一美好寓意由工匠們賦予手工藝品，這樣吉祥的說(shuō)法也隨之傳播，在日常生活用品中隨處可見(jiàn)的回紋進(jìn)一步強(qiáng)化了回紋“富貴不斷頭”的好意頭。
一個(gè)很典型的例子就是蘇州園林的窗欞，依清代姚承祖《營(yíng)造法原》中對(duì)窗的樣式分類，蘇州園林的窗大致可以分為長(zhǎng)窗、短窗、橫風(fēng)窗、和合窗、景窗幾種，常說(shuō)的窗上的花紋指的是由外圈的“邊條”和內(nèi)部拼花格的木條組成的部分，被稱為“心仔”，是整扇窗戶的視覺(jué)中心，心仔的圖案紋樣隨著時(shí)代變化，反映著當(dāng)時(shí)社會(huì)審美，比如明代時(shí)蘇州流行柳條式心仔，計(jì)成在《園冶》中提到：“古以菱花為巧，今以柳葉生奇……亦遵雅致，故不脫柳條式”，而到了清中期，蘇南長(zhǎng)窗心仔樣式越來(lái)越豐富，出現(xiàn)了冰川、萬(wàn)字、海棠等紋樣，這些紋樣都有吉祥寓意，回紋也是其中一個(gè)常見(jiàn)的形式。除了在窗欞上有回紋，仔細(xì)觀察的話能發(fā)現(xiàn)園林的門底端也有多種紋樣，回紋也很常見(jiàn)，比如留園的月洞門，其形似十五的滿月，開(kāi)在園墻上，是蘇式園林最常見(jiàn)的門洞之一，留園的6個(gè)月洞門中多個(gè)門底以回紋作裝飾，造型簡(jiǎn)潔雅致，雖由人作，宛自天開(kāi)，別有一番意趣。
揚(yáng)子晚報(bào)|紫牛新聞?dòng)浾?沈昭
校對(duì) 潘政