在中國書法藝術(shù)長河中,吳門書派如一顆璀璨明珠,以其獨特的藝術(shù)魅力和深遠(yuǎn)影響,成為明代書法史上的重要標(biāo)桿。江蘇省書法家協(xié)會理事柳正梅說,吳門書派是明代以蘇州(吳門)為中心興起的書法流派,其興起與發(fā)展離不開特定的時代土壤。明初政治中心北移后,當(dāng)?shù)卣?、文化氛圍逐漸松弛,文人獲得了思想解放,而蘇州作為當(dāng)時資本主義萌芽較早的地區(qū),深厚的文化積淀與繁榮的經(jīng)濟(jì),共同為書法藝術(shù)的興起奠定了基礎(chǔ)。
祝允明“洛神賦”局部
關(guān)于吳門書派的核心特質(zhì)與發(fā)展脈絡(luò),柳正梅認(rèn)為,該流派表面推崇魏晉“二王”的復(fù)古主張,實則有著“向經(jīng)典作品學(xué)習(xí),向上溯源”的藝術(shù)追求。書家們以楷書、行書、草書為主要創(chuàng)作載體,在繼承傳統(tǒng)的同時注入自身意趣。而明代中期私人刻帖的繁榮,成為吳門書派發(fā)展的重要推力——民間優(yōu)秀書家與藏家將秘藏的書法珍品重新刻帖印制,讓更多人得以見到以往難得一見的珍品,極大滿足了當(dāng)時人們學(xué)習(xí)經(jīng)典書法的需求。
吳門書派不僅在明代中期呈現(xiàn)出精彩紛呈的藝術(shù)面貌,更對晚明及后世書風(fēng)產(chǎn)生了巨大作用,影響了后世眾多著名書法家。吳門書派以復(fù)古為路徑,以解放思想為內(nèi)核,在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的碰撞中,為中國書法史寫下了濃墨重彩的一筆,其藝術(shù)精神至今仍具有重要的借鑒意義。
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揚(yáng)子晚報|紫牛新聞記者 臧磊