青年作家們正在思考什么，擔(dān)心什么，創(chuàng)作什么？聽聽他們怎么說
來源： 紫牛新聞
2025-12-07 21:17:00
12月6日，第十一屆《鐘山》全國青年作家筆會在南京舉行，《鐘山》編輯部的資深編輯們坐下來，傾聽來自全國青年作家的聲音，他們正在思考什么，在擔(dān)心什么，又在創(chuàng)作什么？
青年作家怎樣走出自己的路
對于青年寫作者來說，所求的目標(biāo)是什么？是獲獎嗎，是暢銷嗎，還是為了自己的內(nèi)心而寫作？幾位青年作家分享了自己的看法。
來自黑龍江的青年作家丁小寧首先講述了自己的寫作歷程，丁小寧認(rèn)為作為寫作者不應(yīng)該滿足于只寫出可以發(fā)在大刊上的東西，“應(yīng)該不斷的跟這個世界磨合，和自己磨合，用不一樣的眼光去審視自我和他人的關(guān)系，還有他人與世界的關(guān)系?！倍⌒幉粩鄬徱曌陨淼暮夼c愛，由此形成了一篇篇作品，“文學(xué)只會讓一個純粹的寫作者上天堂，而不會讓心懷雜念的人收獲一些很美妙的東西。如果寫東西之前，發(fā)心是不正的，日后必會反噬自己，所以我日日提醒自己，要清楚自己活著是干什么的?！?/p>
對于來自蘇州的青年作家丁予淇來說，看清自己的生活對創(chuàng)作而言十分重要。真正的文學(xué)表達是個體生命體驗的獨特投射，“我覺得個體表達的獨特性是打破算法同質(zhì)化牢籠的利器。” 丁予淇從自己身邊的人、事獲得靈感并創(chuàng)作小說，這些來自真實生活的柔軟情感成為她寫作的雛形，“想要呈現(xiàn)出好的藝術(shù)作品，便要先領(lǐng)略生活，誠懇的面對自己的欲望情緒和各種想法，并且誠懇的描述它?！?/p>
“塑造人物之間先塑造一個自我，這個自我是我孕育出來的另一個我?！鼻嗄曜骷依钋逶奖硎?，她通過個人創(chuàng)作和生活經(jīng)驗提出，寫作不僅是一種私人感情的表達，也的確肩負(fù)了一份責(zé)任“從曾經(jīng)書寫我自己，到我想書寫更多的和我一樣的、或許并沒有背負(fù)著巨大悲劇的普通女性?！?/p>
來自滁州的青年作家余啟凡也提到了深入生活對確立文學(xué)創(chuàng)作道路的重要性，他特別提出創(chuàng)作者不能無視生活中的痛苦，“我們作為創(chuàng)作者還是應(yīng)該真實的記錄下這個時代，現(xiàn)在的人是怎么想的?！?/p>
青年作家張秋寒也分享了自己的文學(xué)創(chuàng)作主張：“寫作應(yīng)該避免被一些風(fēng)潮感染，不是最近流行什么我們就照著那個樣子打扮自己。寫作需要很多自述，那些沒有被歲月腐蝕的作品都具備了這一點才流傳了下來?！?/p>
青年作家袁德音認(rèn)為生活是大于文學(xué)的，小說的創(chuàng)作首先是取悅自己，再是取悅讀者，“如果好好熱愛生活，生活也一定會反哺文學(xué)。”
出生在甘肅隴南長期生活在武漢的青年作家穆薩認(rèn)為，在當(dāng)下這個信息繁雜的時代，作者要和自己進行博弈，“在今天，我們獲取的大量信息都是由語言文字、視頻、圖片再現(xiàn)出來的，對我來說，當(dāng)我在場的時候不是被周圍的環(huán)境塑造出來的我，而是真正源頭意義上的我，只有這個我在場的時候，我寫下的文字才是我在場的。”
我的生活是我的文學(xué)現(xiàn)場
很多作家終其一生都有一個創(chuàng)作的母題，而這之中，家鄉(xiāng)是非常重要的創(chuàng)作母題來源，故鄉(xiāng)的風(fēng)景、人情、記憶給作家?guī)頍o窮無盡的靈感。對家鄉(xiāng)的書寫在這一代青年作家身上依舊延續(xù)。
來自廣西桂林的青年作家東樓坦言自己對文學(xué)的主張很簡單，“我寫的大多數(shù)都是關(guān)于我的家鄉(xiāng)桂林的東西。我記憶中對這個城市很美好的回憶，以及我在桂林很多有趣的經(jīng)歷，書寫那些不太為人所知的、和其他地域有差異的東西?！?/p>
來自廣東揭陽的青年作家盧爔則從潮汕文化中獲得了文學(xué)創(chuàng)作的靈感，潮汕文化的傳統(tǒng)在現(xiàn)代摩天大樓中繼續(xù)存續(xù)，這種奇妙的新舊雜糅的城市生活經(jīng)驗影響著她的文學(xué)創(chuàng)作，“很多時候我非常需要從我自己的生活經(jīng)驗，從我心理結(jié)構(gòu)出發(fā)，然后重新書寫，忠實于我自己，忠實于這個時代的社會文學(xué)?！?/p>
來自山東臨邑的青年作家劉星元走上文學(xué)道路也與自己的家鄉(xiāng)有關(guān)，2018年他第一次向《鐘山》投稿了一首長詩，現(xiàn)在看來寫得錯漏百出，但是當(dāng)時得到了編輯的認(rèn)可，“我在想，為什么編輯老師會認(rèn)同這首詩呢？我相信可能是因為寫了當(dāng)時在場的我。”這是一首寫縣城的詩，直到現(xiàn)在劉星元還生活在縣城，觀察著縣城，“在寫作當(dāng)中，我把自己定義為一個縣城的觀察者，這些年寫的作品，包括出的書也都是關(guān)于與縣城有關(guān)的。并不一定所有的經(jīng)歷都可以書寫，但對于文學(xué)而言，在場永遠(yuǎn)是沒有錯的，是我們文學(xué)創(chuàng)作的來路，也是我們文學(xué)創(chuàng)作的去向。”
穿梭在算法和流量的迷霧之中
參加這次筆會的部分青年作家們不僅有嚴(yán)肅文學(xué)的創(chuàng)作經(jīng)驗，還有人有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗，作為在互聯(lián)網(wǎng)時代成長起來的一代創(chuàng)作者，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)、網(wǎng)友的討論是一個很難被完全回避的問題。幾位青年作家從自身的創(chuàng)作經(jīng)驗出發(fā)分享了自己對于文學(xué)創(chuàng)作的流量問題的思考。
青年作家蘇生的長篇小說《夜奔》是以網(wǎng)絡(luò)連載形式完成，她對算法的迷霧與流量洪流有著切身體會，“隨著《夜奔》的連載，我清晰地感受到，如果把小說比做一條船，流量的作用絕不僅僅是承載和傳送的船，它甚至可以左右船的航向。”這段創(chuàng)作經(jīng)驗讓蘇生開始思考網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與嚴(yán)肅文學(xué)的定義和分析，“寫作者在流量的大海中闖蕩，也許是為了去遠(yuǎn)方，也許是為了謀生，這當(dāng)中必然會和大海產(chǎn)生博弈。我希望所有的寫作者都可以抵達自己的目的地?！彪m然《夜奔》是以網(wǎng)文形式誕生的，但他的創(chuàng)作態(tài)度是嚴(yán)肅的，“無論未來我以何種形式創(chuàng)作，我都會堅持這種嚴(yán)肅，也感激網(wǎng)絡(luò)為我的創(chuàng)作初體驗帶來的幸運和思考?！?/p>
青年作家張粲依從自己的閱讀經(jīng)驗出發(fā)分享了對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的思考， “有時候我們可以從網(wǎng)絡(luò)小說中進行借鑒，進行改裝。無論如何，我們現(xiàn)在需要的并不只是一個故事，而是一套與這個時代相匹配的表達方式。”
青年作家孟祥鵬提出了一個尖銳的問題，“在我們眼下信息技術(shù)、媒體技術(shù)非常發(fā)達的環(huán)境里，小說到底還是不是一個講故事、尤其講一個非常有趣故事的最佳媒介，這個問題有待商榷。”小說是講故事的，但是現(xiàn)在能夠講故事的媒介太多太多，吸引眼球的東西數(shù)不勝數(shù)，“這種大環(huán)境里，比較重要的是小說到底應(yīng)該怎么寫，或者文學(xué)應(yīng)該堅定什么樣的立場?！庇纱?，孟祥鵬認(rèn)為純文學(xué)應(yīng)該拒絕成為市場流量的附庸，“也許嚴(yán)肅文學(xué)在尋求有趣的讀者來看挺無趣的，但也正是這種無趣，才保護了現(xiàn)在人的精神困境的復(fù)雜性和我們思考的復(fù)雜性?！?/p>
青年作家傅懸也分享了自己網(wǎng)文創(chuàng)作的經(jīng)驗，并思考互聯(lián)網(wǎng)時代是否正在誕生新的文學(xué)，“打工人文學(xué)、發(fā)瘋文學(xué)是不是文學(xué)？我們對AI輸入想象性的指令，是不是文學(xué)的一種？在寫作的立場上也好，批評的立場上也好，閱讀的立場也好，我們怎么看待字面意義上呈現(xiàn)的文學(xué)還需要更多思考。”
筆會最后，《鐘山》副主編貟淑紅對發(fā)言進行了總結(jié)，貟淑紅在《鐘山》已經(jīng)工作十五年有余，在聽到這么多青年作家的對話，她感受到了一代一代青年作家與青年文學(xué)的蓬勃生機，“和青年作家、青年文學(xué)在一起，我就會感覺到文學(xué)讓人年輕，青年文學(xué)更讓人感覺到蓬勃的生機，感覺不到時間的流逝。今天的會面讓我再次感受到了這一點。說一千道一萬，我們最后還是要落實在作品上，希望大家未來能夠創(chuàng)作出更好的作品。”
揚子晚報|紫牛新聞記者 沈昭
校對 陶善工