當(dāng)網(wǎng)絡(luò)熱帖的評論區(qū)充斥著性別對立的“激情發(fā)言”,當(dāng)“女孩子就要富養(yǎng)自己”“女生千萬不能做家庭主婦”“大女主就要斷情絕愛”等極端言辭病毒式傳播,這些仇恨情緒大于理性思考的論斷,真的就是女性主義嗎?近日,譯林出版社推出加拿大哲學(xué)家卡蘿爾?海所著的《女性主義不是什么》,她告訴我們,答案是否定的。
作為一名大學(xué)教授,卡蘿爾在20來年的教學(xué)研究生涯中見識到了各種各樣對女性主義扭曲的、簡化的、別有用心的誤解,她說:“我花了很長時(shí)間像打地鼠一樣挨個(gè)地澄清人們對女性主義的誤解,最后總結(jié)出了一整套技巧,可以讓懷疑者放下戒備,聽一聽女性主義到底是什么?!笨ㄌ}爾·海提供了歷史視角、政治意識和哲學(xué)見解,打破了人們對女性主義的困惑,為我們提供了建立一個(gè)更加公正的世界所需的分析工具和參與技巧?!?/p>
《女性主義不是什么》是一本短小精悍的書,卡蘿爾不求面面俱到,只談關(guān)鍵問題。她冷靜地梳理19世紀(jì)以來的三波女性主義浪潮,指出各自的貢獻(xiàn)和缺陷,并總結(jié)出大眾對女性主義者的兩種刻板印象:憤怒派和女子力派。
憤怒派是一群處處找茬,只想著詆毀男性,收繳女人的化妝品和高跟鞋的惡女,這種刻板印象的問題在于,它將女性因正當(dāng)?shù)谋г苟a(chǎn)生的合理憤怒,歪曲成了一種人們習(xí)慣性忽略的、夸大的恐慌,從而無法讓人傾聽她們真正想表達(dá)的東西。
但女子力派也有問題,這種更親切、更溫和的版本表示可以在不惹惱任何人的情況下為女性賦能,但當(dāng)女性主義淪為自我關(guān)懷、自我沉溺的營銷策略和生活方式,它就失去了力量,輕易地被消費(fèi)主義收編,變成了“買買買”的理由。
那么,如果這兩種流行的版本都不是女性主義,我們到底該如何理解它?卡蘿爾將我們帶到女性主義哲學(xué)的核心地帶——壓迫,并借助四個(gè)比喻幫我們理解這個(gè)抽象的概念。鳥籠的比喻強(qiáng)調(diào)了壓迫不針對個(gè)人,而是根據(jù)人們所屬的社會(huì)群體而“看人下菜”;無形背包的比喻說明了壓迫通常不是個(gè)體有意的過錯(cuò),而這會(huì)影響我們?nèi)绾慰创貦?quán)和責(zé)任;全景監(jiān)獄的比喻說明了受壓迫者如何把壓迫內(nèi)化,并轉(zhuǎn)而壓迫自身。交叉路口的比喻讓我們看到,壓迫很難歸因于某個(gè)單一因素,難以被簡化。
在習(xí)慣了簡化和“二極管”思維的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,正視問題的復(fù)雜性才是避免被洗腦的唯一出路。
卡蘿爾進(jìn)一步指出生理性別也與社會(huì)建構(gòu)有關(guān)??ㄌ}爾打破了人們認(rèn)為女性主義研究者永遠(yuǎn)怒氣沖沖、一本正經(jīng)的印象,讓人在會(huì)心一笑之余看到兩性刻板印象的荒唐。就像《出版人周刊》的評價(jià):“卡蘿爾·海用直白的術(shù)語和一絲帶有冒犯的幽默,成功地闡明了抽象的、往往發(fā)人深省的概念?!备y能可貴的是,卡蘿爾不像許多簡化版女性主義者一樣,一味肯定女性的選擇,而是嚴(yán)肅地提醒女性要看到自己對當(dāng)前局面的責(zé)任。不空談理論,提供即拿即用的實(shí)踐工具包,講女性主義的書容易陷入概念和論證、抱怨和控訴的漩渦,或者走向理想化的烏托邦,但卡蘿爾深知“誰也不想讀一本只會(huì)不厭其煩地訴說這個(gè)世界有多么不堪的書”。
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校對 陶善工