向太說一生最后悔是沒早懂“慈母多敗兒”，心理專家解析“痛點”
來源： 紫牛新聞
2025-10-14 18:42:00
10 月 13 日，向太陳嵐通過社交媒體發(fā)布視頻，首次公開詳談次子向佑的成長經歷，并結合自身經歷反思家庭教育，提及 “慈母多敗兒” 的感悟，引發(fā)公眾對豪門子女教育及向佑個人情況的關注。
向太直播聊教育兒子“痛點”
“他覺得我偏心，其實我沒有，我一視同仁，兩個都一起擁有?！痹谙蛱闹v述中，向佑作為向華強與陳嵐的次子，與兄長向佐共享頂級豪門資源，人生軌跡卻截然不同。“同樣的教育資源，一個就游泳冠軍、打網(wǎng)球冠軍，他就是渾水摸魚，他就是要引起你注意，他的心態(tài)我不懂?！毕蛴优c向佐一同前往英國留學，可他并未像兄長那樣培養(yǎng)出自律意識，反而養(yǎng)成了 “花錢大手大腳、漠視親情” 的習慣：當時他每月話費高達 2 萬元，卻從不主動聯(lián)系家人，只有在需要錢的時候，才會表現(xiàn)出親昵的態(tài)度。
“他犯了兩件事，都是因為他控制不了自己的脾氣?！毕蛱餐虏?，成長過程中缺乏邊界的縱容，讓向佑的人生接連遭遇轉折性的關鍵事件。2015 年，他因與出租車司機發(fā)生沖突，不僅動手毆打對方，還口出狂言 “你知不知道我爸爸是誰”，最終因相關罪名被判入獄 6 個月。
除了法律糾紛，向佑的創(chuàng)業(yè)之路也面臨挫折。向太曾為他鋪設多條出路，先后出資支持他開設寵物店、經營餐廳，可這些項目最終都以虧損告終。令人惋惜的是，向佑曾展現(xiàn)過人的藝術才華，為女友創(chuàng)作作品助力其考入圣馬丁藝術學院，向太見狀提出為他聘請頂級藝術導師，卻遭到拒絕。
“其實原諒等于放縱，讓他變成一個大懶蟲，沒錢回家拿就好了?！毕蛱蚶⒕胃羞^度滿足他的物質需求，卻沒能為他建立起基本的規(guī)則意識，導致向佑將 “家族財富” 視為理所當然的后盾。他既不愿深耕藝術天賦，又缺乏經商能力，最終只能在 “躺平” 與 “暴富幻想” 中搖擺，慢慢淪為家族的 “隱形人”。向太在視頻中無奈表示：“我盡了全力，卻改變不了他的命”，這句感慨的背后，藏著豪門教育中 “物質能堆砌資源，卻買不到成長” 的深刻無奈。
心理專家分析向太為何“端水難”
10 月 13 日，向太陳嵐通過社交媒體發(fā)布視頻，首次公開詳談次子向佑的成長經歷，并結合自身經歷反思家庭教育，提及 “慈母多敗兒” 的感悟，引發(fā)公眾對豪門子女教育及向佑個人情況的關注。
為啥同一個家里的孩子差別這么大？國家二級心理咨詢師，江蘇．南京12355心理專家智庫成員，南京交通技師學院思政高級講師韓寧告訴記者，世界上沒有兩片完全相同的葉子，這不僅是生物學規(guī)律的體現(xiàn)，更暗含著發(fā)展心理學中個體獨特性的本質。根據(jù)遺傳心理學研究，同一對父母生育的子女在基因組合上是存在差異的，這種先天差異會通過神經系統(tǒng)的發(fā)育差異影響孩子的氣質類型，如抑制型和非抑制型，在認知風格上也有差異，如場獨立和場依存等基礎心理特征，進而塑造出迥異的性格雛形。
即便成長于同一家庭系統(tǒng)，孩子們的微觀生態(tài)環(huán)境仍會因差異接觸理論產生分化。發(fā)展系統(tǒng)理論指出，每個兒童都會通過主動選擇（興趣導向）和被動接受（班級分配）等，形成獨特的生態(tài)位。例如長子可能更早接觸成人社交圈而發(fā)展出責任感，次子則可能通過與同齡人互動形成叛逆特質。這種環(huán)境差異會激活不同的基因表達模式，形成"基因-環(huán)境交互作用"的典型范例。
同時父母追求形式公平的補償心理，往往陷入發(fā)展心理學中的公平悖論。當采用均等分配策略時，實質上忽視了兒童心理發(fā)展的差異化需求原則。例如，一個孩子喜歡藍色，一個孩子喜歡綠色，在買衣服的時候父母為了公平選了藍色的衣服，給孩子各買了一件。那么喜歡綠色的孩子就會覺得父母不公平，因此產生悲觀情緒，認為父母不喜歡他。這時父母可能會覺得這孩子不懂事加以指責，最后會形成一種特有的家庭觀念，給孩子們分別貼上聽話和不聽話的標簽來定義他們，很可能會形成自證預言效應。根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論，7-10歲兒童正處于"可逆性"認知階段，會通過具體事件構建對公平的感知。此時若強制實施對稱性對待，容易觸發(fā)相對剝奪感，導致被忽視方產生情緒歸因偏差，將客觀差異解讀為主觀惡意。這種認知失調會引發(fā)家庭系統(tǒng)中的標簽化循環(huán)。根據(jù)社會標簽理論，父母對孩子的分類如聽話和不聽話會通過自證預言機制強化行為模式。得到積極標簽的兒童會通過強化效應發(fā)展出更高自我效能感，而被負面標簽的兒童則可能陷入習得性無助。這種分化符合班杜拉的社會學習理論——觀察學習與替代強化會持續(xù)放大初始差異，形成馬太效應式的心理發(fā)展軌跡。
在外部環(huán)境中同伴群體的影響在青少年期達到峰值，其作用機制符合社會認同理論的群體內、外偏差。例如當同伴群體將叛逆視為一種很“酷”的象征時，他們會更加向往這種行為，根據(jù)認知失調理論，青少年會通過行為模仿來緩解身份焦慮。反之如果同伴群體將學習成績優(yōu)異當成“成功”的標志，那么青少年會基于社會認同理論，將自身歸入重視學業(yè)成就的群體范疇，并產生強烈的群體認同感。依據(jù)認知一致性原則，他們會主動調整自己的學習態(tài)度和行為模式，增加學習投入，努力提升學業(yè)成績，以契合群體所認可的成功標準，進而獲得群體內的接納與尊重，鞏固自身在該群體中的身份定位，緩解因尋求群體歸屬而產生的心理不確定性。那么這種群體動力可能引發(fā)分化效應，一個孩子可能通過順從主流獲得歸屬感，另一個則通過對抗性行為構建獨特身份，形成家庭內部的同一群體不同文化的對峙。
因此，多子女家庭養(yǎng)育需要遵循差異化發(fā)展心理學原則：
1. 需求評估的生態(tài)化：運用布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論，構建包含微觀如家庭互動、中觀如同伴關系、宏觀如文化價值觀的多層次評估體系。
2. 公平感知的重構：借鑒公平理論中的程序公平概念，建立透明化的需求表達機制，如家庭會議制度。
3. 標簽效應的干預：采用敘事療法中的外化問題技術，將行為問題與個體身份分離，避免概念固化。
4. 同伴影響的調控：運用社會網(wǎng)絡分析，識別關鍵同伴節(jié)點，通過替代強化引導正向群體互動。
這種養(yǎng)育模式要求父母具備心理靈活性，能夠同時運用結構式家庭治療中的界限設定和積極心理學中的優(yōu)勢視角，在保持家庭系統(tǒng)穩(wěn)定性的同時，為每個子女提供定制化的心理發(fā)展支架。最終目標是幫助每個孩子建立獨特的"自我同一性"，而非在比較中形成扭曲的自我認知。
揚子晚報/紫牛新聞記者 張楠
視頻剪輯 周嘉楠
校對 胡妍璐