又一“梁楷”隱款被發(fā)現(xiàn)，宋代畫家為何喜歡隱藏署名？
來源： 紫牛新聞
2025-09-03 17:12:00
又發(fā)現(xiàn)一處“梁楷”款。網(wǎng)友“@風(fēng)入松song”在微博上公開了自己的發(fā)現(xiàn)：在上海博物館藏梁楷《八高僧圖》的第四段“智閑擁帚”中，竹節(jié)之上藏有“梁楷”的名字。
梁楷是南宋畫家，常將自己的名字隱藏于畫作之中，在《八高僧圖》中，以前只在第二、三、五、八段發(fā)現(xiàn)他的款書，現(xiàn)新發(fā)現(xiàn)一處，讓人遐想，不知其它三段是否也有其隱款？
《八高僧圖》中的“梁楷”題款。圖源：微博網(wǎng)友“風(fēng)入松SONG”
一
梁楷，生卒年不詳。南宋畫家。祖籍山東東平。寧宗嘉泰(1201/1204~?)間為畫院待詔。因不滿于畫院束縛，將御賜金掛于院內(nèi)，離職而去。嗜酒自樂，舉止不羈，人稱"梁瘋子"。擅畫人物、佛道、鬼神、山水、花鳥。初師賈古，不為法度所拘，衣紋用尖筆作細(xì)長撇捺，描法爽利飄逸；畫潑墨人物，于簡筆中作放縱之態(tài)，謂之"減筆"。造型洗練準(zhǔn)確，神態(tài)生動(dòng)。
《八高僧圖》中的“梁楷”題款。圖源：微博網(wǎng)友“風(fēng)入松SONG”
新發(fā)現(xiàn)的“梁楷”題款。圖源：微博網(wǎng)友“風(fēng)入松SONG”
《八高僧圖》中的“梁楷”題款。圖源：微博網(wǎng)友“風(fēng)入松SONG”
上海博物館藏《八高僧圖卷》被認(rèn)為是他早年作品。該幅畫畫分八段，第一段《達(dá)摩面壁·神光參問》，講述禪宗二祖神光求法于達(dá)摩的典故；第二段《弘忍童身·道逢杖叟》描繪了禪宗四祖道信遇見幼年禪宗五祖弘忍的故事；第三段為《白居易拱謁·鳥窠指說》）、第四段為《智閑擁帚·回睨竹林》、第五段為《李源圓澤系舟·女子行汲》、第六段為《灌溪索飲·童子方汲》、第七段為《酒樓一角·樓子參拜》、第八段為《孤蓬蘆岸·僧倚釣車》，描繪的多為公案故事。
據(jù)中國美術(shù)學(xué)院王晨溪的研究，《八高僧故事圖》在歷史的傳承世系中并沒有過多的記載，較確切的記錄僅見清乾隆內(nèi)府的《欽定秘殿珠林續(xù)編》。但該記載并沒有明確將這卷畫作歸入梁楷名下，只說“宋人畫八高僧故實(shí)一卷，絹本，八段，水墨畫行書相間，每段縱八寸五分，橫三尺。未著作者姓名”，大概是清內(nèi)府在收錄時(shí)未能仔細(xì)從畫中查找到相關(guān)信息。
目前學(xué)界多認(rèn)為《八高僧故事圖》為梁楷真跡，是基于早年書畫鑒定專家的判斷。謝稚柳先生認(rèn)為該畫卷與其另一幅作品《釋迦出山圖》有著相類似的畫風(fēng)，是梁楷早年工整手筆。除此之外，他注意到了隱藏于畫面中的“梁楷”二字題款。徐邦達(dá)先生也將其與《釋迦出山圖》《潑墨仙人圖》和《布袋和尚圖》一并歸為梁楷真跡。
在《八高僧圖卷》第二、三、五、八幅上，他將細(xì)小的字體隱藏在樹干上、石頭上、船艙板上。此次新發(fā)現(xiàn)的梁楷題款，更為這幅畫作的作者歸屬提供了強(qiáng)有力的依據(jù)。
《八高僧圖》中的“梁楷”題款。圖源：微博網(wǎng)友“風(fēng)入松SONG”
二
梁楷為何要隱匿題款？
事實(shí)上，宋代畫家隱藏自己的題款，是一個(gè)普遍現(xiàn)象。
一般情況下，為了宣示自己才是畫作作者，畫家們有很多題款方式：在畫面空白處寫上作畫的緣由、紀(jì)年和自己的字號(hào)，很多時(shí)候，還會(huì)蓋上自己的幾方私印閑章。在欣賞古代畫作時(shí)，這也是最?？匆姷氖鹈绞健?/p>
但在宋代，繪畫中隱款現(xiàn)象十分普遍，而且宋代畫家基本上沒有加蓋印章的習(xí)慣。廣西藝術(shù)學(xué)院桂林中國畫學(xué)院李永強(qiáng)在其研究中列舉了眾多宋代畫作存在隱款情況：李唐《萬壑松風(fēng)圖》隱款“皇宋宣和甲辰春，河陽李唐筆”于遠(yuǎn)處山峰之中；《采薇圖》藏款“河陽李唐畫伯夷、叔齊”于石壁之上；崔白《雙喜圖》隱款“嘉祐辛丑年崔白筆”于樹桿之中；劉松年《羅漢圖》軸款“開禧丁卯劉松年畫”書于坡石背隱處，吳炳《竹雀圖》頁在竹葉掩蔽下有頭小字“吳炳畫”，馬麟《靜聽松風(fēng)圖》軸之款“臣馬麟畫”雖不藏樹根石罅，但在縱長227厘米、橫寬110厘米左右的大幅上，十分羞澀地只書于右下角。此外，還有林椿《梅竹寒禽圖》、馬遠(yuǎn)《觀瀑圖》、夏珪《十二景山水》等等，數(shù)不勝數(shù)。
《八高僧圖》中的“梁楷”題款。圖源：微博網(wǎng)友“風(fēng)入松SONG”
其中最廣為人知的，可能要屬北宋畫作《溪山行旅圖》的故事。這幅畫作，歷朝歷代的文物學(xué)家都已經(jīng)鑒定過多次，但都沒有找到真實(shí)的作者，直到1950年代，臺(tái)北故宮的李霖燦在這幅高兩米，寬約七十厘米的畫作中，一格一格來進(jìn)行研究,經(jīng)過將近一個(gè)星期的觀察之后，突然在畫作右下角繁密樹葉之中發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)小小的字跡——范寬。
郭熙《早春圖》題“早春，壬子郭熙筆”，但大家的注意力或許都被起伏的山勢(shì)和精妙的“蟹爪枝”吸引了，而郭熙卻悄悄地把自己的名字寫在了畫面最左邊那些只露了一個(gè)頭的樹枝之下；李成《讀碑窠石圖》藏“李成畫樹石，王曉補(bǔ)人物”于畫中殘碑之側(cè)面；擅長花鳥的北宋畫家崔白，繪有《雙喜圖》，畫面上有喜鵲棲息的那株小樹，樹干上好像有點(diǎn)特別，再定睛一看，“嘉祐辛丑年崔白筆”，署名原來藏在這里。
自己畫的畫，大大方方署上自己的名字不好嗎？有學(xué)者認(rèn)為可能是畫家字丑，因此避而不題。像錢杜就認(rèn)為：“唐人只小字藏樹根、石碑。大約書不工者，多落紙背?！鄙蝾椪f：“元以前多不用款，款或隱之石隙，恐書不精，有傷畫局，后來書繪并工，附麗成觀?！?/p>
李永強(qiáng)認(rèn)為，這些說法或是片面的，只是表面原因，事實(shí)上，宋代繪畫積極追求所謂的“格物致知”、“求真”、“與物傳神”等繪畫境界，畫家們不會(huì)在畫面中書寫大量的詩文、題語去破壞那“可望”、“可行”、“可居”、可游”的真實(shí)的自然境界，如果要題也只有簡單的紀(jì)年和畫家款識(shí)，甚至連紀(jì)年也沒有，并且題于觀者不易發(fā)現(xiàn)的老枝枯桿、長滿雜草的石壁、層層繁密的樹葉等等十分隱蔽的地方。
此外，學(xué)者章利國認(rèn)為，民間畫工、宮廷畫師畫院待詔們處于低下的或臣服的地位，讓他們有意識(shí)地隱藏題款。實(shí)際上，甚至到元明清時(shí)代，仍然有院畫、民間繪畫不署顯款的現(xiàn)象。
揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?臧磊
校對(duì) 潘政