讀書周刊|趙德發(fā)：看見水泥鋼筋之下的厚重土層，那是人類生存的根基
來源： 紫牛新聞
2025-09-01 12:46:00
最近，由楊冪、歐豪等主演的電視劇《生萬物》引發(fā)了廣泛的關(guān)注和討論，被認(rèn)為是近些年來國產(chǎn)劇中不多見的具有真摯情感和現(xiàn)實(shí)主義力量的年代劇佳作。
《生萬物》改編自作家趙德發(fā)的長篇小說《繾綣與決絕》，人文社相關(guān)編輯透露，隨著電視劇熱播，小說已加印了4萬冊，熱度持續(xù)走高?！独`綣與決絕》中蘊(yùn)含著作者對生活怎樣的思考？日前，作家趙德發(fā)接受了記者的采訪。
無論寫“繾綣”還是寫“決絕”
我呈現(xiàn)農(nóng)民真實(shí)生存狀態(tài)
趙德發(fā)1955年出生于山東莒南縣，他長期生活在農(nóng)村，對農(nóng)村的變遷和農(nóng)民生活的變化有著豐富的觀察和研究，1995年，人民文學(xué)出版社的編輯胡玉萍向趙德發(fā)約寫長篇小說，在他豐厚的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，趙德發(fā)確定了“繾綣與決絕”的主題，當(dāng)年便創(chuàng)作出了這部作品，“如果要說有創(chuàng)作瓶頸的話，是在動筆之前?！壁w德發(fā)表示，他早已將小說構(gòu)思好了，人物也呼之欲出了，但是如何在長達(dá)六、七十年的時(shí)間段里將這么多的人物與事件安排妥當(dāng)，一直沒找到感覺，“恰好我參加了南京《青春》雜志在廣西舉辦的筆會，結(jié)束后我從桂林坐飛機(jī)往回返。到了天上，我觀看傍晚中的山河大地，突然找到了俯瞰時(shí)空的感覺，明白了這部作品應(yīng)該怎么寫，視角、結(jié)構(gòu)、敘事基調(diào)等問題迎刃而解?！?/p>
對于小說標(biāo)題中的“繾綣”與“決絕”兩個(gè)詞要如何解讀，趙德發(fā)說：“‘繾綣’與‘決絕’是中國農(nóng)民對于土地的不同態(tài)度?！`綣’，自古以來一脈相承，直到改革開放之后才出現(xiàn)了‘決絕’。那就是年輕農(nóng)民不再重視土地，感情疏遠(yuǎn)，背離土地，決絕地走向城市。這兩種心理難以平衡，這是歷史發(fā)展到一定階段之后尤其是城市化推進(jìn)中必然出現(xiàn)的現(xiàn)象——傳統(tǒng)農(nóng)民的終結(jié)。全世界都是一樣的，只是西方國家早一些。無論是寫‘繾綣’還是寫‘決絕’，我都將農(nóng)民的真實(shí)生存狀態(tài)呈現(xiàn)出來，力求鮮活生動?！?/p>
《繾綣與決絕》雖然是一部虛構(gòu)作品，但現(xiàn)實(shí)主義小說仍然是以真實(shí)歷史為背景，展現(xiàn)小人物在大歷史中的作為與命運(yùn)，“歷史真實(shí)與文學(xué)虛構(gòu)是有邊界的，舉例來說，不能讓主人公封大腳在那個(gè)時(shí)代具有二十一世紀(jì)的人才有的思想認(rèn)知。明確了這個(gè)邊界，他就會在上個(gè)世紀(jì)的土地里做他的事，敘事上也就順理成章了?！?br/>
《繾綣與決絕》是趙德發(fā)“農(nóng)民三部曲”中的一部，這部創(chuàng)作于30年前的小說在今時(shí)今日掀起了閱讀的熱潮，小說中人物與土地的緊密關(guān)系也在社交媒體上激起熱議，“我希望當(dāng)下讀者讀這本書時(shí)，能看到傳統(tǒng)農(nóng)民對土地的那種態(tài)度，重視土地在今天的重要價(jià)值，明白我們每天吃的糧食是土地上產(chǎn)出的。如果不重視土地，國人的糧食安全得不到保障，那是非常危險(xiǎn)的。我們許多人生活在城市里，腳不沾土，但是要看到水泥地之下的厚重土層，那是人類的生存根基?！?/p>
從《繾綣與決絕》到《生萬物》
與原著相比，電視劇《生萬物》進(jìn)行了一定程度的改編，因電視劇篇幅有限，只選取了小說的前半部分內(nèi)容，從嚴(yán)肅文學(xué)小說到膾炙人口的影視劇，其中產(chǎn)生改編與轉(zhuǎn)化是很自然的，“文學(xué)與影視是兩種不同的藝術(shù)，加上影視主創(chuàng)人員有自己的設(shè)想與追求，原作的思想與內(nèi)容不可能全部轉(zhuǎn)化。但是，嚴(yán)肅文學(xué)的‘思想深度’與影視的‘大眾傳播性’是可以平衡的，譬如《生萬物》將傳統(tǒng)農(nóng)民對于土地的情感表現(xiàn)得淋漓盡致，具體而形象?！?/p>
對于《生萬物》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在原著基礎(chǔ)之上的再創(chuàng)造，趙德發(fā)給予了肯定，“在這方面，從編劇到導(dǎo)演都做得很好，而且在原著的基礎(chǔ)上有很多改進(jìn)與創(chuàng)新，我很認(rèn)同，很佩服他們。我只是在幾次閱讀劇本之后，提出過一些建議?！?br/>
從《人世間》到《繁花》，從《北上》到《生萬物》，嚴(yán)肅文學(xué)給影視劇注入了非常強(qiáng)勁的能量，嚴(yán)肅文學(xué)中充滿歷史縱深感的厚重氣質(zhì)帶來了影視劇不一樣的格調(diào)，根植于嚴(yán)肅文學(xué)沃土的人物也總能給觀眾帶來新鮮感和驚喜，人物復(fù)雜的道德困境和豐沛的情感層次給觀眾以更大的解讀空間。在趙德發(fā)看來，“內(nèi)容為王”是文學(xué)和影視應(yīng)共同秉持的理念，都要以優(yōu)良的精神內(nèi)核、獨(dú)特的人物和精彩的故事為核心競爭力，作家要扎扎實(shí)實(shí)的寫好小說，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)也要認(rèn)真謹(jǐn)慎的改編創(chuàng)作，“在《生萬物》的出品過程中，我看到了每一個(gè)環(huán)節(jié)的一絲不茍，每一位成員的精益求精。因而，最后讓觀眾看到的是一部精彩大戲，既叫好又叫座?？纯茨切╆P(guān)于收看率的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，各個(gè)平臺鋪天蓋地的熱議，就明白了?！?/p>
積累生活經(jīng)驗(yàn)是寫作的第一步
在“農(nóng)民三部曲”之后，趙德發(fā)在題材上先后有過兩次大轉(zhuǎn)型，他不斷的挑戰(zhàn)自己，追求有難度的寫作，后續(xù)創(chuàng)作了關(guān)注宗教文化的《雙手合十》《干道坤道》，關(guān)注海洋文化的《經(jīng)山?！返鹊龋斑@是很難的，但我偏要像跳高一樣把那根需要跨越的桿兒往高處放?！币钊肽吧I(lǐng)域，創(chuàng)作新的題材，沒有什么偷懶的技巧，唯有下苦功夫，“我寫《雙手合十》的時(shí)候，偏要寫深奧的禪宗文化，怎么辦？只好大量讀書，深入寺院采訪。讀《壇經(jīng)》《五燈會元》等等，一開始滿頭霧水，但硬著頭皮讀，讀著讀著就讀進(jìn)去了，漸漸有些領(lǐng)悟，就化作了書中僧人的言行。別的新題材也是這樣，都是大量讀書，惡補(bǔ)有關(guān)知識，讓自己熟悉這個(gè)領(lǐng)域。再加上各種方式的采訪，都讓作品達(dá)到了較高的完成度?！?/p>
趙德發(fā)從齊魯大地這片文化積淀深厚的土地上孜孜不倦的汲取養(yǎng)分，他分享了自己積累創(chuàng)作素材的技巧——心記與手記。心記，是將一些重要的素材牢記心中；筆記，則是用卡片，用手機(jī)?！拔仪靶┠曛饕每ㄆ?，將一些有意思、有價(jià)值的故事、細(xì)節(jié)、話語以及創(chuàng)作念頭等等隨手記錄，后來翻撿出來看看，發(fā)現(xiàn)好多可以使用，便寫進(jìn)了作品。只有生活素材豐盈，才能讓作品有血有肉?！鄙钍亲骷易詈玫睦蠋?，要創(chuàng)作出一部能打動人心的作品，趙德發(fā)認(rèn)為最首要的是要積累生活經(jīng)驗(yàn)，“沒有生活經(jīng)驗(yàn)，你文字上的功夫有了，也難為無米之炊。”深耕文壇數(shù)十年的他也給了年輕寫作者一些經(jīng)驗(yàn)之結(jié)：“年輕寫作者最需要避免同質(zhì)化寫作，別人寫啥你寫啥，別人咋寫你咋寫，長此以往，很難有自己的獨(dú)特面貌，泯然眾人?！?/p>
最近，趙德發(fā)有了新的長篇小說構(gòu)思，依舊是海洋題材，與《大海風(fēng)》是一個(gè)系列，風(fēng)格上不會有太大的變化，但講述的是另外一些人物的故事，“別樣的海上故事，爭取年后完成吧?！?/p>
揚(yáng)子晚報(bào)|紫牛新聞記者 沈昭