《南京照相館》的熱映,引發(fā)了人們對(duì)故事原型“京字第一號(hào)”證據(jù)的追尋。羅瑾、吳旋、相冊(cè)、毗盧寺等詞匯的熱度居高不下。
8月1日、3日,本報(bào)繁星讀書(shū)會(huì)與樸閱書(shū)店·城史常談聯(lián)手舉辦“讀城”活動(dòng),第一期就解讀《南京照相館》背后的真實(shí)歷史,并邀請(qǐng)專家回到歷史現(xiàn)場(chǎng),現(xiàn)場(chǎng)指認(rèn)相冊(cè)秘藏之地。
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活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
一
相冊(cè)為何在審判谷壽夫時(shí)起到如此大的作用?在8月1日于樸閱書(shū)店舉行的“讀城”內(nèi)場(chǎng)活動(dòng)中,近50位讀者聆聽(tīng)了地方史學(xué)者羅杰士《藏在毗盧寺的“屠城血證”——<南京照相館>》的講座。
活動(dòng)中,羅杰士利用民國(guó)時(shí)期的新聞報(bào)道和老照片,還原了南京淪陷后,將谷壽夫轉(zhuǎn)押到南京以及庭審、宣判的過(guò)程,同時(shí)也利用豐富的史料回答了相冊(cè)為何重要這一疑問(wèn)。
“谷壽夫是1946年10月3號(hào)從上海押解到南京,交給小營(yíng)戰(zhàn)犯拘留所羈押的?!敝v座一開(kāi)始,羅杰士就廓清了一個(gè)錯(cuò)誤的說(shuō)法。在過(guò)去,部分傳記文學(xué)和相關(guān)報(bào)道提到,谷壽夫是在1946年10月16日被押解到南京的。但羅杰士查找到1946年10月4日的《和平日?qǐng)?bào)》,其中很明確地寫(xiě)到谷壽夫被押解到南京的日期與過(guò)程。
對(duì)谷壽夫的審判,直到1947年2月6號(hào)才開(kāi)始,“當(dāng)中有好多個(gè)月一直在做取證的工作”。
“對(duì)谷壽夫的審判,是一個(gè)非常艱難的過(guò)程。在庭審中,他百般抵賴,各種狡辯。但是最終敗在什么地方?就敗在證據(jù)面前。這本相冊(cè)中的16張照片記錄了反映了當(dāng)時(shí)日軍對(duì)南京市民的屠殺,相冊(cè)里有很多照片太血腥殘忍了。”羅杰士說(shuō)。
而谷壽夫在看到這些相冊(cè)之后,終于辯無(wú)可辯。南京市臨時(shí)參議會(huì)1946年11月《關(guān)于協(xié)助調(diào)查南京大屠殺案經(jīng)過(guò)概述》中說(shuō):“本會(huì)所搜集之大屠殺照片十六幀,據(jù)報(bào)紙所載,谷壽夫被偵訊時(shí),曾見(jiàn)面色變,慌亂不能自持?!?/p>
3月10日,谷壽夫被判處死刑,4月26號(hào)在雨花臺(tái)被槍決。
講座中,羅杰士還就吳旋呈文中的細(xì)節(jié)提出了自己的看法。比如在1946年,吳旋在呈文中提到“洪姓學(xué)友”,“其后洪某以日兵搜索(按:指相冊(cè)),未敢留存,乃由民保管”,而吳旋在集訓(xùn)隊(duì)中確有一名姓洪的學(xué)友。但在上世紀(jì)90年代,吳旋在接受采訪時(shí),對(duì)這些細(xì)節(jié)又有不同的說(shuō)法。羅杰士認(rèn)為,人的記憶會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的不同,社會(huì)環(huán)境的不同而出現(xiàn)偏差,“吳旋先生前后所說(shuō)細(xì)節(jié)雖然不同,但這絲毫無(wú)損于吳旋的義舉,對(duì)審判日本戰(zhàn)犯所作出的重要貢獻(xiàn)”。
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活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
二
“這里寫(xiě)著侵華日軍屠城罪證照片秘藏遺址?!蹦暇┦费芯空咄跽鹬钢对趬ι系你懪普f(shuō),“但是,這塊銘牌其實(shí)記錄的是一個(gè)大致的方位,就在這一片。具體藏相冊(cè)的那個(gè)廁所,現(xiàn)在已經(jīng)拆掉了,它離這塊銘牌大概有十米左右,在現(xiàn)在的毗盧寺院墻之外。”
活動(dòng)中,王震還向大家回憶起一段親自指認(rèn)照片秘藏遺址的往事。他介紹說(shuō),1966年,毗盧寺被征用為江蘇無(wú)線電廠。1985年到1992年之間,他在該廠宣傳科工作。80年代中后期的一天,來(lái)了兩個(gè)政府部門(mén)的人,他們拿著介紹信,要求廠方能幫他們指認(rèn)一下老廁所的位置。廠里將這個(gè)任務(wù)交給了他。
“當(dāng)時(shí)廠里有幾個(gè)廁所,但這兩個(gè)人很明確地提出,要找緊挨著藏經(jīng)樓的那個(gè)。那是一個(gè)老廁所,當(dāng)時(shí)已經(jīng)只是小便池了?!蓖跽鸹貞浾f(shuō)。在指認(rèn)廁所的過(guò)程中,這兩人告訴他,曾有一本關(guān)于南京大屠殺的相冊(cè)被藏在這里。當(dāng)時(shí)關(guān)于這本相冊(cè)的紀(jì)錄片和電影都還沒(méi)有拍攝或播放,這是王震第一次聽(tīng)說(shuō)有屠城罪證照片一事。
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王震手繪江蘇無(wú)線電廠示意圖,清楚標(biāo)明羅瑾相冊(cè)秘藏處
而在1998年,江蘇無(wú)線電廠搬遷,毗盧寺復(fù)建,藏經(jīng)樓和廁所也這一過(guò)程中被拆除。銘牌嵌在現(xiàn)在的地方實(shí)屬無(wú)奈之舉。
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),王震還將自己繪制的當(dāng)年毗盧寺全貌以及廁所所在位置示意圖分享到“讀城”群里。他的親身經(jīng)歷讓在場(chǎng)的聽(tīng)眾也頻頻點(diǎn)頭。
在指認(rèn)相冊(cè)秘藏之地這一最受讀者關(guān)注的環(huán)節(jié)之前,王震還帶領(lǐng)大家領(lǐng)略毗盧寺在近現(xiàn)代以來(lái)的空間布局的改變,而樸閱書(shū)店負(fù)責(zé)人許劍峰同大家分享了電影《南京照相館》與真實(shí)歷史的異同,并詳細(xì)介紹了“京字第一號(hào)”證據(jù)的來(lái)龍去脈。
三
本次“讀城”活動(dòng)內(nèi)外場(chǎng)相結(jié)合,從講座到實(shí)地探訪,對(duì)于這段歷史的探究與還原,起到了良好的效果。外場(chǎng)活動(dòng)中,為了更好的視聽(tīng)體驗(yàn),限額15人,在小范圍招募,但活動(dòng)消息一發(fā)出,仍有近百人踴躍報(bào)名。
而在活動(dòng)當(dāng)天,陸續(xù)到場(chǎng)20余人,還是“超載”了。有熱愛(ài)歷史的讀者事先跟記者聯(lián)系,表示自費(fèi)參加,“安靜地旁聽(tīng)就好”。還有幾位讀者帶著孩子前來(lái),希望能一同走進(jìn)歷史空間,聆聽(tīng)歷史余響。
“電影畢竟是藝術(shù)作品,我們不能強(qiáng)求它完全遵照現(xiàn)實(shí),但借由電影,我們走進(jìn)真實(shí)的歷史發(fā)生地,了解真實(shí)的歷史,這就是我們讀城活動(dòng)的目的。”許劍峰說(shuō)。
“我們要想了解真實(shí)的歷史,尤其是歷史細(xì)節(jié)。還是要到現(xiàn)場(chǎng)。讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,我們?cè)跁?shū)本上或者在影像資料中看到的歷史記載,還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。條件允許的情況下,我們還是應(yīng)該多多實(shí)地走訪。能親眼看到歷史事件的發(fā)生地,哪怕它的格局、面貌已經(jīng)跟當(dāng)年完全不一樣了,但是帶給我們的那種感動(dòng)和震撼是無(wú)法用言語(yǔ)所表達(dá)的。”活動(dòng)結(jié)束后,參與活動(dòng)的網(wǎng)友“西門(mén)小狗”為本次活動(dòng)點(diǎn)贊,同時(shí)他表示,希望像這樣的活動(dòng)“以后可以多搞”。
揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?臧磊
“繁星讀書(shū)會(huì)”招募會(huì)員
邀您共啟文學(xué)與城市的深度對(duì)話
在“世界文學(xué)之都”南京,文字不僅是紙頁(yè)上的墨跡,更是街巷深處的回響。為了讓書(shū)香真正“活”起來(lái),讓市民在行走中觸摸城市文脈,揚(yáng)子晚報(bào)讀書(shū)周刊與繁星副刊,正式發(fā)起成立“繁星讀書(shū)會(huì)”。我們以“以書(shū)為媒·以文讀城”,誠(chéng)邀每一位熱愛(ài)閱讀、鐘情南京文化/江蘇文化的市民成為會(huì)員,共同開(kāi)啟一場(chǎng)無(wú)盡的城市文脈奇妙之旅。
“繁星讀書(shū)會(huì)”不只停留在室內(nèi)閱讀,更致力于成為打開(kāi)城市的一把鑰匙。在書(shū)籍的引領(lǐng)下,我們回到文學(xué)發(fā)生地,尋求與作者、與時(shí)代、與城市的靈魂碰撞。通過(guò)文學(xué)作品與實(shí)地探訪的深度聯(lián)動(dòng),我們將用“文字與腳步的雙重丈量”,讓南京從歷史典籍、文學(xué)名著中躍然而出,真正“從紙頁(yè)走向街巷”,共同構(gòu)建屬于當(dāng)代南京人的文學(xué)記憶圖譜。
校對(duì) 陶善工