錢文忠談無錫博物院：無錫自古重“信義”，文物里藏工商基因
來源： 紫牛新聞
2025-12-04 19:40:00
11月28日，復旦大學歷史系教授錢文忠回到家鄉(xiāng)無錫，踏訪東林書院這座浸潤著千年書香的圣地，開啟“尋脈江南 品讀無錫”文化之旅。
活動由無錫市文化廣電和旅游局主辦、無錫市圖書館承辦，現(xiàn)場，錢文忠與無錫市圖書館古籍專家朱剛聯(lián)袂開講，探尋東林書院、無錫博物院、無錫市圖書館、名人故居、蕩口古鎮(zhèn)等文化地標，在歷史縱深與人文肌理中，觸摸無錫“崇文重教、經(jīng)世致用”的江南文脈溫度。
在“尋脈江南 品讀無錫”文化對談中，錢文忠教授與朱剛先生，從東林書院名聯(lián)“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”說起，探討東林書院在江南文脈的歷史地位，以及滋養(yǎng)出的“崇文務實、經(jīng)世致用”江南文脈，隨后，兩位上下求索，在無錫博物院，尋找無錫這座城市更早的文脈印記。
以下為對談內(nèi)容——
錢文忠教授：從東林書院的“風聲雨聲讀書聲”，我們循著這個聲音，往文化歷史深處去行走，到文脈流傳的關(guān)節(jié)處去探尋。我們就能發(fā)現(xiàn)，無錫“崇文重教、經(jīng)世致用”這一股文脈，不是虛無縹緲的，是完全可以肉眼看見，可以親手觸摸，可以用雙腳行走的實實在在印記，也正因為它“實”，這股文脈，才能在這片土地上代代相承、生生不息。
主持人：那么，讓我們在無錫博物院里找文脈的“源頭”，這里珍藏著無錫這座城市最早的文明印記。錢教授，面對無錫博物院珍藏的這些珍品，您眼中無錫所承載的江南文脈，在更早的歷史階段，是一番怎么樣的景象？
五代楊凝式《韭花帖》
倪瓚《苔痕樹影圖》(部分)
錢文忠教授：無錫博物院里邊的寶貝可多了。隨便舉幾個例子，我印象特別深的，比如吳王僚青銅劍，比如五代時期天下第五行書《韭花帖》，這個帖很珍貴，在中國書法史上地位非常非常重要；比如倪瓚《苔痕樹影圖》，是他72歲時候的杰作，這個我是崇拜得不得了，因為咱們知道，倪贊的存世作品是非常少的，在咱們江蘇范圍內(nèi)，只有南京博物院、無錫博物院有保藏。
春水玉帶扣
“鄧萬四郎”款連生貴子紋高足金杯
1960年大概四月份，當年我記得叫雪浪公社，我從小記得這個名字，名字很雅，當時雪浪公社修水庫，挖出了一個元代錢裕的墓葬，出土了154件文物，有漆器，有非常重要的玉器，比如春水玉帶扣，是鼎鼎大名的。
錢裕墓葬特別重要的，不僅在于他出土了那么多珍貴的文物，出土的錢裕壙志也就是墓志，也非常重要。墓志非常清楚地記載了錢裕這個人物，說他是“大元故處士錢公墓”，他沒有當過官，但他很有咱們這一片土地上的士紳，也就是我們今天講模范市民的擔當，比如，墓志提到，無錫水網(wǎng)密布，但是錢裕率領(lǐng)鄉(xiāng)親，牽頭組織造過20多座石橋，修橋鋪路是古代中國傳統(tǒng)公益模式；墓志還提到，錢裕解決鄰里之間糾紛……總之，他做了很多造福桑梓、造福一方的事。所以，元代趙孟頫曾經(jīng)給他題過詞“種德”，元代的中書左丞叫許敬臣，提到他“有信有義 積善之家”。
所以，信義，也是無錫地域文化的一個重要基因，如果沒有“信義”，你根本談不上“實學”，要像東林精神一樣“講實學”，你就要講“信義”；如果沒有“信義”，無錫不可能在近現(xiàn)代成為一個重要的工商業(yè)城市。
錢裕墓志銘
總之，錢裕墓絕不能看作是元代江南豪門富戶的一個簡單墓葬。文物當然珍貴，但是這些文物，所傳遞的文化信息，至少同樣珍貴，甚至更為珍貴。
朱剛先生：承蒙書畫鄉(xiāng)賢與名門望族捐贈，現(xiàn)在無錫博物院擁有3萬多件館藏品，其中書畫最有特色，除了剛剛錢教授提到的收藏了存世作品數(shù)量極少的“元四家”之一倪瓚的珍貴畫作，館中從宋元到明清的書畫齊備，幾乎囊括了明清時期繪畫的主要流派和代表作者手跡，既藏有五代楊凝式《韭花帖》這般“天下十大行書”，也有“江南四大才子”之一文徵明的《蕉石鳴琴圖》。
無錫的江南文脈，有實物可觸，有故事可尋，歷史的厚重與人文的溫潤，皆可細細品味、真切感受。
