在無錫市惠山區(qū)洛社初中靜謐的校園一隅,有一方名為“洗硯池”的古池,池水幽深,仿佛仍浸潤著千年的墨韻。
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晨光灑落,露珠點(diǎn)綴石階,微風(fēng)掠過水面似在低語一段與“書圣”王羲之緊緊相連的文化往事。
據(jù)史書記載,西晉末年,王羲之的父親王曠攜家南渡。無錫作家范雁青在《王羲之傳》中考證指出,南渡3年后,王曠妻子夏侯夫人在無錫洛社王宅生下了王羲之,王羲之后官至?xí)鼉?nèi)史,領(lǐng)右將軍,人稱“王右軍”。童年時(shí)期的王羲之,正是在惠山這片人文沃土上成長——他奔跑于青石巷間,在筆墨紙硯中初識(shí)書法真味。他每日勤勉練字,臨池不輟,并于這方池中涮筆滌硯。年深歲久,池水竟?jié)u染墨色,“洗硯池”由此得名。
少年王羲之:墨色入水,見證我志。將來,我必要寫出天下至美之字!青年王羲之:白鵝曲項(xiàng),姿態(tài)天成,其形其神皆可入筆。若能將這般氣韻運(yùn)于字中……
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這段歷史并未隨時(shí)光湮沒。明代進(jìn)士王永積在《錫山景物略》中所載的“洛社八景”詩中,“池邊滌硯”與“亭上觀鵝”二景,正與王羲之在洛社留下的痕跡相應(yīng)——即洗硯池與觀鵝亭。少年洗硯的專注,書圣觀鵝的感悟,不僅為惠山鐫刻下一段雅事,更成為地方文化的一個(gè)鮮明符號(hào)。為傳承這份珍貴遺產(chǎn),洛社初中在2000年校慶之際修繕洗硯池,并于池南仿建觀鵝亭,讓歷史場(chǎng)景得以重生。
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女學(xué)生:看,這就是洗硯池!聽說王羲之當(dāng)年在這兒把整池水都寫黑了?男學(xué)生:是啊,“池水盡黑”——原來堅(jiān)持真的可以讓一件事成為傳奇。老師:同學(xué)們,我們學(xué)習(xí)書法,不僅習(xí)的是筆法架構(gòu),更是在體會(huì)王羲之專注刻苦、精益求精的精神。這方池,不只是古跡,更是惠山人文傳統(tǒng)的活水源頭。
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千年光陰流轉(zhuǎn),洗硯池早已超越了一處古跡的局限。它不僅被列為江蘇省不可移動(dòng)文物,更承載著惠山獨(dú)特的人文記憶,是連系著古今學(xué)子的一份情感紐帶。如今,在洛社初中的校園中,洗硯池已融入了師生的日常。晨曦中,學(xué)生的誦讀聲仿佛與千年墨香共鳴;課堂上,老師常藉池講述文化傳承,激勵(lì)一代代學(xué)子磨礪心志、追尋卓越。
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一方洗硯池,千年翰墨情。它所沉淀的,不僅是墨色,更是一位書圣與一座古鎮(zhèn)的千年對(duì)話,是中華文化中對(duì)知識(shí)的敬重、對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著,以及人文精神的薪火相傳。它從歷史中走來,在瑯瑯書聲與墨香校園中煥發(fā)生機(jī),并將繼續(xù)滋養(yǎng)著惠山的明天。通訊員 惠宣 揚(yáng)子晚報(bào)紫牛新聞?dòng)浾?丁波