紫砂之源 文脈之匯 ——眾專家解碼宜興金沙寺文化基因
來(lái)源： 紫牛新聞
2025-12-02 20:48:00
一座古寺，如何承載一門藝術(shù)的源頭記憶？一段記錄，何以成為一方水土的文化基因？最近，“紫砂之源 文脈之匯”宜興金沙寺遺址文化學(xué)術(shù)會(huì)的舉行，將世人的目光再次引向這座承載著紫砂藝術(shù)起源的千年古寺。各界專家學(xué)者齊聚陶都，共同解碼金沙寺深厚的文化基因，探尋其在當(dāng)代的活化傳承路徑，為宜興地域文脈的賡續(xù)注入新動(dòng)能。
紫砂之源的重要坐標(biāo)
回溯紫砂藝術(shù)的源頭，金沙寺是一座不可繞行的里程碑?！敖鹕乘伦鳛槌休d‘紫砂之源’歷史記憶的重要文化空間，其口述史料與實(shí)地考察尤為關(guān)鍵?！敝袊?guó)工藝美術(shù)大師徐秀棠表示，歷經(jīng)上世紀(jì)開始的多次田野調(diào)查，早期散落民間的紫砂相關(guān)遺存如建筑構(gòu)件、碑刻資料等陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)，這些珍貴的實(shí)物線索為探究紫砂技藝的早期面貌提供了有力佐證。
關(guān)于紫砂技藝的萌芽，主流觀點(diǎn)認(rèn)為其形制與明代散茶沖泡的興起密切相關(guān)，這為理解紫砂壺的誕生提供了重要的歷史語(yǔ)境。同時(shí)，“始陶異僧”傳說(shuō)及供春學(xué)藝等記錄中蘊(yùn)含的技藝傳承脈絡(luò)，揭示了紫砂工藝源于特定場(chǎng)所的長(zhǎng)期實(shí)踐。中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)、江蘇省陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)史俊棠則表示，金沙寺是宜興紫砂藝術(shù)起源與發(fā)展進(jìn)程中最具根源性、最富精神內(nèi)涵的核心地標(biāo)，它孕育了紫砂的文化之脈與技藝之脈，不僅以“捏筑為胎”的初創(chuàng)技法構(gòu)建起獨(dú)特的工藝體系，更以禪意雅韻奠定了紫砂古拙內(nèi)斂的美學(xué)基因。
在禪意浸潤(rùn)與匠藝求索中，金沙寺成為宜興紫砂文化的精神原鄉(xiāng)，并逐漸鐫刻進(jìn)地域文明的肌理之中。“紫砂壺的創(chuàng)作，尤其是蘊(yùn)含禪意美學(xué)的作品，強(qiáng)調(diào)‘無(wú)設(shè)計(jì)之設(shè)計(jì)’，其造型常取材于自然，成為文人、僧侶與匠人精神對(duì)話的媒介。”同濟(jì)大學(xué)特聘教授、職業(yè)陶藝家陸全明闡釋道，紫砂藝術(shù)是融合歷史、禪宗美學(xué)與地域文脈的獨(dú)特載體，金沙寺所代表的不僅是技藝的起源，更是一種“道器合一”的審美追求。
南京大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師夏維中則通過(guò)對(duì)各類史料的梳理，揭示了最早記錄于明代周高起《陽(yáng)羨茗壺系》的供春之說(shuō)在歷史中不斷修正與豐富的動(dòng)態(tài)過(guò)程。這一過(guò)程厘清了背后的人物關(guān)聯(lián)與時(shí)代背景，凸顯了明代紫砂產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與時(shí)代需求，這也使得金沙寺兼具文化積淀與名人關(guān)聯(lián)的雙重稟賦。紫砂起源的多元要素凝聚成一個(gè)清晰的文化符號(hào)，使金沙寺成為宜興紫砂文化信仰與歷史傳承的核心載體，深深融入了地域文化基因。
對(duì)于金沙寺為“紫砂之源”的研究，還需置于更廣闊的文化視野中。學(xué)術(shù)會(huì)上，專家學(xué)者們聚焦金沙寺與宜興紫砂、茶文化的核心關(guān)聯(lián)展開全方位、深層次探討，定位精準(zhǔn)、內(nèi)容扎實(shí)、成果顯著，通過(guò)跨學(xué)科協(xié)作融合的研究路徑，進(jìn)一步夯實(shí)了金沙寺“紫砂之源 文脈之匯”的核心定位。學(xué)者們一致認(rèn)為，金沙寺的相關(guān)傳說(shuō)與歷史敘事，為當(dāng)下宜興地域特色文化品牌的打造積累了豐厚資源。挖掘其文化內(nèi)涵，需立足于科學(xué)的、實(shí)證的研究方法，將口述歷史、民間傳說(shuō)與文獻(xiàn)、實(shí)物證據(jù)相互印證，通過(guò)學(xué)術(shù)梳理與實(shí)體重建，進(jìn)一步彰顯金沙寺的文化地位，推動(dòng)紫砂藝術(shù)在當(dāng)代的活化與傳承。唯有從歷史縱深與美學(xué)高度雙重發(fā)力，才能真正激活紫砂文化的內(nèi)生動(dòng)力，讓金沙寺這一連接傳統(tǒng)與未來(lái)的文化地標(biāo)，在新時(shí)代煥發(fā)更加璀璨的光彩。
貢茶歷史的見證之地
金沙寺雖以“紫砂之源”聞名，其背后的貢茶歷史，同樣是宜興文化史上的璀璨篇章?！耙伺d是紫筍茶這一貢茶崛起的重要承載地與技藝革新的核心場(chǎng)域，金沙寺在一定程度上見證了研膏茶工藝的突破與貢茶文化的傳播?！闭憬r(nóng)林大學(xué)教授、中國(guó)人民大學(xué)茶道哲學(xué)研究所研究員關(guān)劍平的觀點(diǎn)，揭開了陽(yáng)羨茶的千年榮光。
早在唐代，宜興便憑借得天獨(dú)厚的水土條件與精湛的制茶工藝成為貢茶產(chǎn)地。茶圣陸羽盛贊陽(yáng)羨茶“芬香甘辣，冠于他境”，推動(dòng)其走進(jìn)宮廷；常州刺史李棲筠在此修建茶舍，開啟了陽(yáng)羨茶規(guī)?；M(jìn)貢的歷史。而金沙寺畔的金沙泉，更成為貢茶的“黃金搭檔”，唐代詩(shī)人杜牧筆下“泉嫩黃金涌，芽香紫璧裁”，生動(dòng)描繪了泉與茶相得益彰的絕佳契合。
自唐代起，金沙泉便隨陽(yáng)羨茶一同進(jìn)貢，其甘洌水質(zhì)為茶湯風(fēng)味奠定了基礎(chǔ)。在南京農(nóng)業(yè)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師房婉萍的眼中，陽(yáng)羨茶、金沙泉與紫砂壺的三者相融，構(gòu)成了江南飲茶的經(jīng)典體系。這份貢茶遺產(chǎn)不僅是歷史的見證，也為現(xiàn)代茶產(chǎn)業(yè)的差異化發(fā)展提供了深厚基礎(chǔ)。
生活美學(xué)的孕育場(chǎng)域
“茶、水、泥、人，四者共生，方孕育出金沙寺獨(dú)有的生活美學(xué)?！比A東師范大學(xué)哲學(xué)系副教授鐘錦點(diǎn)出了金沙泉畔這份跨越千年的美學(xué)追求。在他眼中，金沙寺是連接地域文脈與審美理想的樞紐，吸引著歷代文人墨客在精神上與之共鳴。它所孕育的審美精神，與宜興紫砂的雅韻、文人生活的意趣一脈相承。
金沙泉是這一美學(xué)的源泉。從唐代貢茶必備的御用泉水，到蘇軾“竹符換水”的雅事，這脈清泉始終滋養(yǎng)著宜興的文化脈絡(luò)。其甘洌水質(zhì)不僅成就了陽(yáng)羨茶的醇厚，更與紫砂泥料相得益彰，讓“壺茶一體”成為共識(shí)。金沙寺作為方外之地，從此地制作而出的器物天然帶有一種靜寂、脫俗的氣質(zhì)。“這為紫砂壺注入了超越實(shí)用功能的、深厚的精神內(nèi)涵?！笔房√倪@樣描述，手握一把源自禪寺的壺品茗論道，仿佛是與天地、與內(nèi)心對(duì)話的儀式。正是這份精神緣契，使得紫砂壺從一開始就是有溫度的茶器，吸引了后世無(wú)數(shù)文人雅士的參與，最終成就了“字隨壺傳，壺隨字貴”的文人紫砂之高雅。
這種將自然、工藝與生活完美結(jié)合的審美追求，正是金沙寺生活美學(xué)的精髓。而陽(yáng)羨茶的清香、金沙泉的甘醇、紫砂壺的溫潤(rùn)，在文人雅士的品茗時(shí)光中交融，最終沉淀為流淌在生活中的文化基因。
文人英才的結(jié)緣之所
“金沙寺作為具有深厚佛教文化積淀的重要場(chǎng)所，不僅承載著豐富的禪宗法脈傳承，更與多位高僧大德及文人居士淵源深厚?！睎|南大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師董群的感慨，道出了金沙寺“文脈之匯”的深意。從唐宋名士到抗金英雄，這座古寺的故事，在史料與傳說(shuō)中熠熠生輝。
北宋文豪蘇軾與金沙寺的緣分，早已成為千古佳話。寓居宜興期間，他為金沙泉的甘冽所傾倒，“竹符換水”之雅事，留下“取水亦置符”的詩(shī)句，更與友人定下“雞黍之約”，愿歸老陽(yáng)羨。蘇軾的詩(shī)文與逸事，為金沙寺注入了文人氣息，也讓陽(yáng)羨茶、紫砂壺成為承載生活情趣的載體。
南宋抗金名將岳飛的駐足，則為這座古寺增添了一筆豪邁氣概。建炎四年，岳飛駐軍宜興，在金沙寺系馬于古銀杏，揮毫題壁，寫下“復(fù)三關(guān)，迎二圣”的壯志豪言?！斑@份忠勇情懷與文人雅趣在此交融，讓金沙寺超越了單純的宗教與文化場(chǎng)所，成為凝聚民族記憶與精神力量的地標(biāo)。”宜興文化學(xué)者、南京大學(xué)明史研究中心特約研究員宗偉方表示。從晚唐宰相陸希聲的讀書山房，到明代吳仕與供春的制壺傳奇；從陸游、周必大等文人的吟詠，到岳飛的忠勇題壁，千年間，無(wú)數(shù)名人與金沙寺結(jié)下不解之緣。南京師范大學(xué)教授江慶柏通過(guò)文獻(xiàn)考證證實(shí)，這些歷史片段相互印證，構(gòu)成了金沙寺“禪史互證”的獨(dú)特文化肌理，也讓宜興的文脈在歲月流轉(zhuǎn)中愈發(fā)醇厚。（俞婕 周麗娟）
校對(duì) 盛媛媛