宋代大文豪蘇軾曾自曝自己的酒量。他在《題子明詩后》說:“吾少年望見酒盞而醉,今亦能三蕉葉矣?!边@里的“蕉葉”是指一種當(dāng)時(shí)非常流行的蕉葉紋酒杯。在南京大報(bào)恩寺遺址博物館,就珍藏有一件蕉葉紋水晶杯。
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這件水晶杯是2008年長干寺地宮考古發(fā)掘的驚世發(fā)現(xiàn)之一,它高4.2厘米、長18.7厘米、寬7.1厘米,以整塊天然水晶雕琢而成,器形宛如一片舒展的芭蕉葉——侈口淺腹,葉脈疏朗如自然生長,口沿一側(cè)的扁扇形柄貼合手持弧度,器口鑲銀鎏金包邊,既護(hù)住了水晶的脆薄邊緣,又在瑩白通透中添了一抹貴氣,恰似給“冰葉”鑲了一道金邊。此器用整塊瑩潔的水晶碾磨而成,光亮澄澈,具有玻璃般的透明度,不做過多的細(xì)部裝飾,恰如其分地呈現(xiàn)了符合宋代注重形神勾勒的簡樸玉雕風(fēng)格。
有趣的是,這件水晶杯最初還被誤認(rèn)作“玻璃杯”,因其水晶質(zhì)地純凈透明,與現(xiàn)代玻璃的視覺效果相似,通過光性特征分析和紅外光譜檢測,才確認(rèn)其材質(zhì)為天然水晶,而非人工玻璃。在宋代,玻璃器皿雖屬稀罕之物,但水晶制品更為難得,尤其是如此大塊純凈的原料,需從信州(今江西上饒)靈山等產(chǎn)地遠(yuǎn)道運(yùn)來,再經(jīng)工匠精心雕琢,其價(jià)值遠(yuǎn)超玻璃器。專家介紹,至東漢佛教傳入中國之后,水晶飾物則被賦予佛教的神秘色彩,更成為善男信女佩帶之信物。此件蕉葉形水晶杯就是當(dāng)時(shí)佛教信眾一同瘞藏在地宮中的一件珍貴佛教藝術(shù)品。
那么蘇東坡“三蕉葉”的酒量算不算大呢?可能只算一般。他在《題子明詩后并魯直跋》中曾寫道:吾兄子明,舊能飲酒。至二十蕉葉,乃稍醉。
揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?張可 文/攝