18歲少女筆下的家國(guó)大義！鹽城學(xué)子書寫跨時(shí)空抗戰(zhàn)精神
來源： 紫牛新聞
2025-10-23 13:04:00
近日，鹽城幼兒師范高等專科學(xué)校小教22級(jí)本科班學(xué)生楊子芊（筆名顏真卿）收到中國(guó)作家協(xié)會(huì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心頒發(fā)的榮譽(yù)證書，其作品《揚(yáng)名立萬》入選“書寫抗戰(zhàn)精神”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)優(yōu)秀作品聯(lián)展。
楊子芊2006年12月28日出生在大豐區(qū)大中街道，今年18歲。為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，8月1日，由中宣部文藝局指導(dǎo)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心主辦的“書寫抗戰(zhàn)精神”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)優(yōu)秀作品聯(lián)展正式啟動(dòng)。楊子芊創(chuàng)作的長(zhǎng)篇網(wǎng)絡(luò)連載小說《揚(yáng)名立萬》講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，遠(yuǎn)在南洋的一對(duì)青年男女戀人毅然回國(guó)，從上海北上蘇北抗日的故事。目前該作品在愛讀網(wǎng)連載，已經(jīng)連載5萬字，全篇預(yù)計(jì)20萬字。
紅色基因觸動(dòng)創(chuàng)作靈感
“創(chuàng)作《揚(yáng)名立萬》，主要是受到鹽城幼兒師范高等?？茖W(xué)校特有的紅色基因影響?！睏钭榆氛f。關(guān)于抗戰(zhàn)的那段歷史，自小楊子芊便一次次聽長(zhǎng)輩和老師談起，那時(shí)候她就很想知道，當(dāng)年在艱苦卓絕的形勢(shì)下，中國(guó)究竟是靠什么戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人？考入鹽城幼兒師范高等?？茖W(xué)校后，楊子芊了解到學(xué)校還有個(gè)魯迅藝術(shù)學(xué)院，這個(gè)名字與抗戰(zhàn)期間在鹽城建立的魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院有關(guān)。華中魯藝于1941年2月8日在鹽城創(chuàng)辦，是華中地區(qū)培養(yǎng)抗日文藝人才的最高學(xué)府。同年7月，華中魯藝師生隨軍部活動(dòng)，在慶豐北秦莊遭到100多日偽軍的包圍襲擊。手無寸鐵的師生們臨危不懼，英勇突圍中，有30多人獻(xiàn)出年輕的生命，60多人被抓走，其中有作家丘東平、戲劇家許晴等。殉難烈士紀(jì)念碑位于建湖縣慶豐鎮(zhèn)境內(nèi)。
鹽城幼兒師范高等專科學(xué)校賡續(xù)紅色基因，校園里有許多宣傳華中魯藝精神的場(chǎng)所，這對(duì)楊子芊影響很深。今年是紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，楊子芊決心寫一個(gè)抗戰(zhàn)中發(fā)生的故事，弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神。她系統(tǒng)梳理了鹽阜地區(qū)的革命文藝傳統(tǒng)，從新四軍戰(zhàn)地文藝隊(duì)的街頭劇到華中魯藝的木刻版畫，這些珍貴的地方文獻(xiàn)成為構(gòu)建故事肌理的重要參照。
楊子芊構(gòu)思了抗戰(zhàn)期間，一對(duì)南洋青年男女戀人將個(gè)人的生死置之度外，勇敢踏上蘇北抗日根據(jù)地，參加有組織的抗戰(zhàn)，歷經(jīng)重重考驗(yàn)，兩人的心靈亦得到淬煉。他們作為海歸知識(shí)分子群體的代表，在國(guó)家危亡之際，將最美好的年華匯入到誓死捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的歷史洪流中，彰顯了家國(guó)大義。
老師悉心指導(dǎo)讓她少走彎路
理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)卻很骨感。楊子芊還只是一個(gè)學(xué)生，平時(shí)只是寫寫千字左右的作文，要?jiǎng)?chuàng)作20萬字的長(zhǎng)篇小說，難度可想而知。由于閱讀量的不足，詞匯和句子的選擇難免貧乏，故事情節(jié)想象空間不大；由于練習(xí)不足，缺乏對(duì)生活的觀察和體會(huì)；缺乏寫作技巧，有想法卻難以將其轉(zhuǎn)化為有邏輯、有情節(jié)的故事。
孫曙教授講解《鹽城生長(zhǎng)》時(shí)，楊子芊意識(shí)到地方性知識(shí)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的特殊價(jià)值——那些浸透著地域氣息的語言習(xí)慣、生活細(xì)節(jié)、情感模式，正是抵御作品同質(zhì)化的天然屏障。這促使她深入走訪串場(chǎng)河沿岸的古鎮(zhèn)村落，記錄老漁民講述的濕地傳說，收集里下河地區(qū)的民謠諺語。當(dāng)這些素材與紅色文化記憶在創(chuàng)作中相遇，便自然形成了獨(dú)具特色的敘事景觀。
吳長(zhǎng)青博士的跨學(xué)科教學(xué)理念，讓楊子芊理解到創(chuàng)作本質(zhì)上是一種綜合性的文化實(shí)踐。楊子芊說，在創(chuàng)作《揚(yáng)名立萬》時(shí)，吳博士指導(dǎo)她將教育心理學(xué)中的“最近發(fā)展區(qū)”理論轉(zhuǎn)化為人物成長(zhǎng)的敘事節(jié)奏，把課程論中的“支架式教學(xué)”概念重構(gòu)為故事中師徒關(guān)系的演進(jìn)模式。
楊子芊課余參加“劇有料”工作坊活動(dòng)，這是鹽城幼兒師范高等?？茖W(xué)校市級(jí)社科普及基地（網(wǎng)絡(luò)文藝與數(shù)字創(chuàng)作）與江蘇世紀(jì)新城投資控股集團(tuán)有限公司校企合作平臺(tái)，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)孵化中心，通過江蘇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP孵化中心的“劇有料”工作坊，楊子芊親歷了從文字到影像的轉(zhuǎn)化過程——與職業(yè)編劇討論場(chǎng)景調(diào)度，聽制片人分析市場(chǎng)偏好，在導(dǎo)演指導(dǎo)下修改對(duì)白節(jié)奏。這些經(jīng)歷讓她認(rèn)識(shí)到，當(dāng)代寫作早已超越書齋里的個(gè)人表達(dá)，而是需要具備跨界對(duì)話能力的創(chuàng)造性勞動(dòng)。
鹽城獨(dú)特的紅色記憶是創(chuàng)作的富礦
楊子芊構(gòu)思了一個(gè)立體的敘事網(wǎng)絡(luò)：留洋歸來的醫(yī)學(xué)博士帶著國(guó)際紅十字會(huì)的救援物資，制鹽世家的女兒守護(hù)著古老的驗(yàn)鹵秘方，南洋華僑記者用相機(jī)記錄根據(jù)地的日常，西班牙傳教士在禱告詞中融入《黃河大合唱》的旋律。這些人物設(shè)定源于對(duì)鹽城歷史特質(zhì)的理解——作為較早開埠的通商口岸，這里自古就是中外文化交匯之地。
楊子芊說，在創(chuàng)作過程中，她面臨最大的挑戰(zhàn)是如何避免將歷史人物簡(jiǎn)化為符號(hào)化代表。為了解80多年前青年的真實(shí)生活狀態(tài)，她沿著范公堤尋訪，在射陽鹽場(chǎng)體驗(yàn)收鹽勞作，甚至學(xué)會(huì)用民國(guó)時(shí)期的濾鹵方法制作鹽雕。這些身體力行的田野調(diào)查，讓她觸摸到歷史褶皺中鮮活的情感溫度。
新四軍重建軍部在鹽城發(fā)出抗戰(zhàn)強(qiáng)音，華中魯藝師生用鮮血染紅青春信仰。這些歷史事件中蘊(yùn)含的超越時(shí)空的不屈不撓的精神，讓她深深感動(dòng)。在鹽都區(qū)潘黃街道的烈士故居，楊子芊看到發(fā)黃日記本上模糊的字跡：“我要讓全世界聽到中國(guó)的聲音”；在新四軍重建軍部舊址泰山廟，留學(xué)生捐贈(zèng)的醫(yī)療器械與農(nóng)會(huì)自制的土槍并列陳列。這些實(shí)物體現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的洗禮，無聲訴說著：追求和平從來不是單一群體的獨(dú)角戲，而是世界視野下的共同理想。
楊子芊說鹽城獨(dú)特的紅色記憶是創(chuàng)作的富礦，在走訪和寫作過程中，她逐漸形成自己的創(chuàng)作觀——革命歷史敘事需要當(dāng)代青年的精神對(duì)接。今后，她還要繼續(xù)努力，寫出更多更好的作品。
通訊員 陳純?nèi)?邢宇洋
揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞見習(xí)記者 周珉
校對(duì) 盛媛媛