東西問·漢學(xué)家丨阿利耶夫：廿五載中國歲月，我漸漸懂了春節(jié)
來源： 中國新聞網(wǎng)
2026-02-19 09:12:00
中新社北京2月18日電 題：廿五載中國歲月，我漸漸懂了春節(jié)
——專訪阿塞拜疆漢學(xué)家、北京外國語大學(xué)亞洲學(xué)院阿塞拜疆語教研室主任阿利耶夫
作者 陶思遠(yuǎn)
蛇年臘月剛過一半，阿塞拜疆漢學(xué)家阿利耶夫就開始琢磨馬年春節(jié)的去處了。“大概率還是河北，”他思考了一下說，“離北京近，而且，2024年正定(縣)的年味到現(xiàn)在還在我腦子里轉(zhuǎn)。”
偏愛小城，體驗最濃的年味
談及是否“非常了解”中國春節(jié)時，阿利耶夫擺擺手：“不敢說非常，但這20多年的時光確實讓我體會到了春節(jié)的溫度?！?/p>
這份溫度最早來自他初到上海留學(xué)的那個冬天。他與在校師生一起前往一座古寺，寺里人山人海，都是為新一年祈福的人。
在那里，他第一次嘗到了年夜飯?！澳菚r候我對春節(jié)幾乎一無所知，但看著滿院祈福的人，吃著熱乎的飯菜，我感受到了春節(jié)的意義。”
2024年春節(jié)的河北正定古城之行，讓他至今念念不忘。當(dāng)?shù)氐教幨羌文耆A式的民俗表演，持續(xù)幾個小時；穿民族服裝的老人唱著地方戲，年輕人唱歌跳舞，還有魔術(shù)、雜耍輪番登場，街頭全是傳統(tǒng)小吃。
“沒想到這么小的縣城，能有這么多人可以表演傳統(tǒng)節(jié)目。那是近幾年我見過的最濃年味?！卑⒗蛘f。
自那以后，阿利耶夫總想去小城和鄉(xiāng)村過年。他說：“上海和北京的燈很亮，但大城市的‘年味兒’不夠濃?！?/p>
阿利耶夫常對剛來中國的學(xué)生說，要珍惜在中國生活的時間，多出去走一走、看一看?！皠e只待在大城市，要去中國鄉(xiāng)村看看，才知道春節(jié)到底是什么‘味兒’?！?/p>
在中國生活的25年歲月，讓阿利耶夫?qū)Υ汗?jié)的核心內(nèi)涵有了自己的理解。他說：“如果20年前你問我過春節(jié)的感受，我可能只會說‘熱鬧’?！爆F(xiàn)在，他已漸漸明白，春節(jié)是家庭團圓的向往，是國家凝聚的象征，更是全世界華僑華人的情感紐帶，是他們共同的、最厚重的文化記憶。
每個除夕，阿利耶夫都會和家人一起看春晚。在他眼中，春晚本身就是一種團結(jié)的表現(xiàn)形式：“我很佩服中國人能用一個電視節(jié)目將數(shù)以億計的人聚在電視機前。”
山海不遠(yuǎn)，在節(jié)日里找到共鳴
團圓、美食、辭舊迎新……這些中國春節(jié)的元素總讓阿利耶夫想起祖國的諾魯孜節(jié)。
3月下旬，中國會迎來春分節(jié)氣，里海邊的阿塞拜疆人也會迎來他們一年中最重要的節(jié)日——諾魯孜節(jié)，即阿塞拜疆傳統(tǒng)文化中的“開春節(jié)”。
阿利耶夫認(rèn)為，諾魯孜節(jié)與中國春節(jié)有諸多共性?！白詈诵牡膬?nèi)涵都是團圓，就像中國人春節(jié)要回‘老家’，阿塞拜疆人過諾魯孜節(jié)時，無論身在何處都要趕回父親的家?！?/p>
和中國春節(jié)一樣，美食也是諾魯孜節(jié)必不可少的元素。中國人的年夜飯總少不了魚，象征“年年有余”；阿塞拜疆人則會制作帶有吉祥寓意的甜品，比如“Shekerbura”和“Pakhlava”，兩種點心分別代表太陽與月亮，象征著光明和生命的希望。
更有趣的，是兩國辭舊迎新的儀式都飽含著人們辟邪除穢的期望。阿利耶夫介紹，中國人放鞭炮辟邪，阿塞拜疆人會跳篝火，“跳過篝火，去年的疾病和煩惱就都燒沒了”。中國春節(jié)前要掃塵，他們則會在諾魯孜節(jié)當(dāng)天打掃房屋。
當(dāng)然，兩個節(jié)日也互有差異、各有特色。“中國春節(jié)文化蘊藏著天人合一、人與自然和諧共生的理念。”阿利耶夫解釋，“但諾魯孜節(jié)的起源還是自然崇拜。”
不過，他覺得有差異并不妨礙交流。“比如跳篝火，中國一些地方也有這個習(xí)俗。如果有機會讓阿塞拜疆人和中國人一起跳篝火，再聊聊背后的意義，這就是最好的文化交流?！?/p>
阿利耶夫還把春節(jié)年俗帶回了阿塞拜疆，例如中國的壓歲錢。他笑著說：“我現(xiàn)在回阿塞拜疆也會給孩子們送現(xiàn)金。我們小時候，長輩們串門時主要是送些自家做的小吃，現(xiàn)在的年輕人更喜歡收‘紅包’。”
共同的傳統(tǒng)節(jié)日價值觀，漸漸成了兩國民心相通的催化劑。阿利耶夫說，每年2月，在北京的阿塞拜疆學(xué)生會過春節(jié)；3月，在阿塞拜疆首都巴庫的中國學(xué)生也會過諾魯孜節(jié)，兩國學(xué)者還會共同研究節(jié)日習(xí)俗和祖先智慧。這些實踐正是“各美其美，美美與共”的生動寫照，也為全球多元文化共生提供了東方范本。
馬蹄聲聲，春節(jié)文化的雙向奔赴
現(xiàn)在，農(nóng)歷馬年已至，這對阿利耶夫有著特殊的意義：“我女兒屬馬，所以她總說2026年是她的年份?！泵磕甏汗?jié)，他會帶著在中國出生的女兒貼春聯(lián)、吃餃子、看民間表演。
和中國一樣，阿塞拜疆也有深厚的馬文化。阿利耶夫說：“阿塞拜疆有一種說法，如果你在夢中見到馬，那是吉兆，代表你的愿望會成真。所以阿塞拜疆人聊起馬，首先會想到夢想。”
他發(fā)現(xiàn)，中國與阿塞拜疆文化中對馬的解讀有很多相似之處。在中國，馬是奮進(jìn)、忠誠、力量的象征；在阿塞拜疆也類似，馬自古便是最重要的交通工具，同時也是戰(zhàn)士的伙伴，代表勇氣與堅韌。
從神話角度來看，中阿兩國的傳說里都有帶雙翅的“翼馬”形象。阿利耶夫猜測：“絲綢之路為中西亞地區(qū)的不同文化帶來了很多交流的機會，也許這樣的圖像就是由寶馬和駱駝，沿著絲綢之路先帶到了阿塞拜疆，然后又來到中國?！?/p>
2024年底，“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，成為聯(lián)通世界其他文明的紐帶。春節(jié)期間，巴庫的高校及官方機構(gòu)也會舉辦一些活動。其中，阿利耶夫印象最深的，是學(xué)漢語的年輕人會表演相聲、中國武術(shù)，朗誦中國詩歌、彈奏中國樂器?！拔叶紱]想到，他們的漢語詩歌朗誦，發(fā)音比我還標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>
他也坦言，除了首都巴庫，在阿塞拜疆的其他城市暫時還感受不到太多春節(jié)的氣息，“這意味著春節(jié)文化在阿塞拜疆還有很大的傳播空間”。
阿利耶夫認(rèn)為，想讓海外關(guān)注春節(jié)文化，那些能喚起情感共鳴的元素足以連接人心。“比如一起跳篝火，或者吃上一餐象征團圓的年夜飯，共同享用那些有寓意的傳統(tǒng)美食?！彼f，當(dāng)阿塞拜疆人發(fā)現(xiàn)，遙遠(yuǎn)的中國也有和自己相似的節(jié)日和習(xí)俗，自然會想要了解它背后的文化。
阿利耶夫還提到春聯(lián)：“馬年，一定要貼上新的?！倍遢d歲月，從青澀留學(xué)生到漢學(xué)研究者，阿利耶夫的春節(jié)記憶已同對中國的情感融合在了一起。(完)
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