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完整準(zhǔn)確全面貫徹新時(shí)代黨的治疆方略丨跨越山河 非遺共傳承

來(lái)源: 石榴云/新疆日?qǐng)?bào)

2025-08-20 08:52:00

    石榴云新疆日?qǐng)?bào)記者 銀璐

  巍巍昆侖山下,滔滔玉龍河畔,非遺之光在新疆和田璀璨綻放。

  漫步在約特干故城的街巷,耳畔傳來(lái)艾德萊斯綢織機(jī)忙碌的聲響,指尖觸摸著桑皮紙細(xì)膩的紋理,又看到民間藝人唱著民歌、彈起熱瓦普、打響手鼓,為跳著賽乃姆的姑娘們伴奏……這幅絢麗多彩的非遺畫(huà)卷,是8月15日至19日在和田舉辦的2025“新疆是個(gè)好地方”非遺援疆主題展示活動(dòng)(簡(jiǎn)稱(chēng)“活動(dòng)”)中令人醉心的一幕。

  活動(dòng)在新疆連續(xù)舉辦5年以來(lái),累計(jì)有1450位非遺代表性傳承人參與,展出1217項(xiàng)各級(jí)非遺代表性項(xiàng)目。今年的參展項(xiàng)目為歷年最多、規(guī)模為歷屆最大,包含435項(xiàng)非遺代表性項(xiàng)目,有383位非遺代表性傳承人參與展示,充分展現(xiàn)了我國(guó)在非遺保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展上的豐碩成果。該活動(dòng)已成為深入推進(jìn)文化潤(rùn)疆,進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精彩實(shí)踐。

   援疆助力 傳承賦能 

  8月18日,江蘇展區(qū)的一個(gè)展臺(tái)上,擺放著多件哈薩克族氈繡和布繡、鉤針編織技藝等制成的作品,顏色鮮麗、工藝精細(xì)、造型生動(dòng)。參觀者中有人好奇,為何新疆的非遺作品會(huì)出現(xiàn)在江蘇展區(qū)?原來(lái),這些作品都出自在蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院接受過(guò)系統(tǒng)培訓(xùn)的新疆學(xué)員之手。

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  蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院培訓(xùn)的新疆學(xué)員非遺作品。石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者 銀璐攝

  黨的十八大以來(lái),在黨和國(guó)家的高度重視下,新疆一批批非遺代表性傳承人、非遺從業(yè)者,通過(guò)“文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”“中華文脈——新疆非遺保護(hù)記錄工程”“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃”“傳統(tǒng)工藝工作站”等項(xiàng)目,走上更加科學(xué)規(guī)范、全面有效的傳承發(fā)展之路。

  過(guò)去十年,“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃”中,在蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院完成培訓(xùn)的新疆學(xué)員占比超過(guò)20%,其技藝素養(yǎng)和審美創(chuàng)新能力都得到了極大提高。

  多次參與培訓(xùn)新疆學(xué)員的中國(guó)工藝美術(shù)大師鄒英姿認(rèn)為,蘇繡的繪圖設(shè)計(jì)和技法,在新疆各少數(shù)民族刺繡作品發(fā)展中的作用日益顯著?!拔以诠?、阿圖什、昌吉的學(xué)員現(xiàn)在繡制的作品,與十年前相比,在標(biāo)準(zhǔn)化、精細(xì)化、藝術(shù)性上已有極大進(jìn)步?!彼f(shuō),有的學(xué)員幾年前已成為帶頭人,在當(dāng)?shù)卣惺蘸团嘤?xùn)繡娘,辦起刺繡和服裝制作企業(yè),兼顧經(jīng)營(yíng)與傳承。

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  天津展區(qū)里非遺代表性傳承人正在創(chuàng)作剪紙作品。石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者 銀璐攝

  近年來(lái),在對(duì)口援疆工作的大力支持下,新疆非遺代表性項(xiàng)目與現(xiàn)代生活的融合更加緊密,煥發(fā)蓬勃生機(jī)。

  山西繁峙刺繡項(xiàng)目的保護(hù)單位晉繡坊先后7次來(lái)新疆培訓(xùn)學(xué)員,并在五家渠市設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)合作項(xiàng)目傳授晉繡技藝;揚(yáng)州玉雕國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人江春源連續(xù)多年為和田培養(yǎng)超過(guò)百名玉雕師,其中兩位學(xué)員后來(lái)成為新疆工藝美術(shù)大師;福建藝術(shù)館通過(guò)“農(nóng)民漆畫(huà)創(chuàng)新工程”培養(yǎng)新疆農(nóng)民畫(huà)家,將他們的農(nóng)民畫(huà)升級(jí)為更具市場(chǎng)吸引力的農(nóng)民漆畫(huà)……

  春華秋實(shí),耕耘不輟。一場(chǎng)場(chǎng)跨越山河的非遺之約,不僅讓傳統(tǒng)技藝綻放新彩,更續(xù)寫(xiě)著“中華民族一家親”的動(dòng)人篇章。

  科技賦能 創(chuàng)新傳承 

  “哇,煙花出來(lái)啦,好漂亮!”在中央美術(shù)學(xué)院學(xué)生帶來(lái)的數(shù)字煙花沉浸互動(dòng)體驗(yàn)作品《星隧熾愿》(展現(xiàn)煙花爆竹制作技藝)前,一個(gè)童稚的聲音響起。孩子興奮地向著大屏幕上由敦煌藻井紋幻化的數(shù)字煙花,揮動(dòng)手中“點(diǎn)燃”引線的巨大火柴棒。

  本次活動(dòng)的主會(huì)場(chǎng)上,由中央美術(shù)學(xué)院學(xué)生創(chuàng)作的5部數(shù)字非遺作品成為亮點(diǎn)。除《星隧熾愿》外,還有展現(xiàn)皮影戲的《龍宮戲影》、展現(xiàn)英歌舞的《英歌潮舞》、展現(xiàn)石刻的《鼓樂(lè)共舞》、展現(xiàn)泥塑(泥咕咕)的《器鳴不息》,通過(guò)引燃、敲擊、點(diǎn)亮、吹響等互動(dòng)方式,為參觀者帶來(lái)非遺體驗(yàn)的樂(lè)趣。

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  泥塑(泥咕咕)的數(shù)字化作品《器鳴不息》。石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者 銀璐攝

  “新疆百姓對(duì)非遺數(shù)字化作品的接受程度很高,現(xiàn)場(chǎng)一直是‘排著隊(duì)來(lái)體驗(yàn)’的場(chǎng)景。大家的贊譽(yù),也讓我們更有信心做好非遺數(shù)字化?!敝醒朊佬g(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院工作人員張旺說(shuō),這次參展了解了許多新疆的非遺代表性項(xiàng)目,如十二木卡姆、瑪納斯、木雕、民族樂(lè)器制作技藝等,它們?cè)跀?shù)字化方面具有很強(qiáng)潛力和創(chuàng)造空間。

  站在仿制的漢代大型織機(jī)前,一手移動(dòng)木梭,一手推動(dòng)提綜桿,操作者瞬間進(jìn)入一個(gè)被數(shù)字光影技術(shù)包圍的世界,地面、墻面、天花板上變換著“五星出東方利中國(guó)”織錦、艾德萊斯綢、霍爾青紋的圖案。在這種體驗(yàn)中,普通人也能成為光影美學(xué)的“織造者”。

  “《精絕織夢(mèng)》是一個(gè)具有典型新疆印記的作品,我們希望借此展示,讓更多非遺代表性傳承人、保護(hù)研究機(jī)構(gòu)及相關(guān)企業(yè),了解數(shù)字技術(shù)能為非遺創(chuàng)新發(fā)展帶來(lái)的新能量?!惫庥砣R特?cái)?shù)字科技(上海)有限公司工作人員張梓燁說(shuō)。

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  數(shù)字互動(dòng)裝置《精絕織夢(mèng)》。石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者 銀璐攝

  同一時(shí)間,風(fēng)語(yǔ)筑的《妙剪生花》裝置、宇宙猜想的AI智能民族服飾融合拍照一體機(jī)項(xiàng)目前,也圍滿(mǎn)了參與者。有人通過(guò)互動(dòng)生成專(zhuān)屬剪紙作品,有人看到全家福中家人“穿”上不同民族服飾,以新方式把非遺帶回家。

  “科技正以更輕盈的姿態(tài)打開(kāi)非遺傳承的新路徑,為發(fā)展注入新動(dòng)能。”新疆藝術(shù)研究所副所長(zhǎng)雷強(qiáng)說(shuō),“這些數(shù)字化作品,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間架起橋梁,吸引年輕群體親近、使用非遺,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)有效且持久的傳承。同時(shí),也為新疆非遺的數(shù)字化創(chuàng)新提供了范例?!?/p>

  青春力量 煥新非遺 

  一張張拓印著美好寓意的國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目佛山木版年畫(huà),在展臺(tái)“主理人”、佛山木版年畫(huà)市級(jí)非遺代表性傳承人劉鐘萍的介紹下,吸引著參觀者駐足。

  在2024中國(guó)非遺年度人物入選者中,劉鐘萍是青春力量的代表。從她帶來(lái)的木版年畫(huà)作品中,能感受到青春氣息——“一舉奪‘葵’“逢考必過(guò)”等受年輕群體喜愛(ài)的用詞,被用來(lái)釋讀年畫(huà)上的傳統(tǒng)圖案。

  “看到桑皮紙上的國(guó)畫(huà)后,我產(chǎn)生了用桑皮紙做木版年畫(huà)的想法。這次來(lái)和田,我專(zhuān)門(mén)到桑皮紙制作工坊嘗試,拓印效果很特別,但顏料還需改進(jìn)?!眲㈢娖荚谂c桑皮紙制作技藝代表性傳承人交流后,有了合作意向。

  文化和旅游部等6部門(mén)聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見(jiàn)》中,明確了手工藝等8個(gè)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)領(lǐng)域,提出引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)和工作者深入鄉(xiāng)村對(duì)接幫扶、投資興業(yè),促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)人才、資金、項(xiàng)目、消費(fèi)等要素更多向鄉(xiāng)村流動(dòng)。

  雙腳蹬著織機(jī)控制經(jīng)線,右手拿竹片梭引著緯線織出圖案,口中輕輕哼唱著黎族民歌……黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝市級(jí)非遺代表性傳承人符慧莉在活動(dòng)中展示著海南黎錦織造工藝。

  “非遺傳承需要年輕人,各展位上能吸引關(guān)注、帶動(dòng)氣氛的多是年輕面孔,他們更能把握現(xiàn)代需求的方向?!狈劾蛏钣懈杏|地說(shuō)。大學(xué)畢業(yè)從事服裝銷(xiāo)售的她,曾跟隨身為市級(jí)非遺代表性傳承人的母親符玉推廣黎錦,發(fā)現(xiàn)年輕群體對(duì)此項(xiàng)技藝感到陌生,于是萌生成立工坊開(kāi)發(fā)黎錦文創(chuàng)的想法。隨后,她在東方市動(dòng)員千余名年輕織娘加入工坊培訓(xùn)、就業(yè)。

  和田隨處可見(jiàn)的艾德萊斯綢讓符慧莉印象深刻:“新疆對(duì)艾德萊斯綢的開(kāi)發(fā)值得借鑒,其應(yīng)用范圍廣、形式多樣、標(biāo)識(shí)性強(qiáng),在穿戴、家居、器物、裝飾上都能運(yùn)用,黎錦也需要進(jìn)一步開(kāi)拓空間。”

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  精致實(shí)用的非遺作品受到參觀者關(guān)注。石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者 銀璐攝

  四川展區(qū)里,羌族刺繡省級(jí)非遺代表性傳承人張居悅講述著繡品寓意及羌繡進(jìn)校園的實(shí)踐;湖北的“爺爺不泡茶”專(zhuān)區(qū),參觀者品嘗孝感米酒與茶結(jié)合的飲品,了解紙杯上艾德萊斯綢紋樣和武漢剪紙?jiān)O(shè)計(jì)的周邊;國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目瑪納斯州級(jí)非遺代表性傳承人托合那力?吐遜那力,彈著庫(kù)姆孜深情吟唱英雄史詩(shī)……

  跨界融合、貼近生活、多元傳播,在非遺傳承的道路上,青春力量正以創(chuàng)新思維、開(kāi)放視野和蓬勃朝氣,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的生命力,讓非遺“見(jiàn)人、見(jiàn)物、見(jiàn)生活”。