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“文物會說話”有聲海報|滔滔東流長江水,悠悠文脈千年傳

來源: 光明網(wǎng)

2025-06-20 15:35:00

   【“文物會說話”有聲海報——“長江文明”系列

    【編者按】長江,連貫東西、溝通南北,聯(lián)結(jié)古今,交融中外,勾勒出中華文明的模樣。在2025年文化和自然遺產(chǎn)日主場城市活動上,以“不盡長江滾滾來”為主題,一場長江與中華文明展舉辦,講述了長江之于中華文明起源、形成與發(fā)展,之于中華民族融合、演進(jìn)與復(fù)興的偉大作用。 

    從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng),從文明起源到現(xiàn)代化。長江,是詩、是歌、是畫,更是半部中華文明史。本期“文物會說話”有聲海報專欄,甄選一批特色文物,以第一人稱視角,通過有聲海報與AI配音等形式,帶你探尋長江畔弦歌浩蕩的文明記憶。 

  ◆新石器時代河姆渡文化帶藤條殘木柄骨耜 

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    “一塊被磨得锃亮的動物骨頭,緊緊地綁著一圈圈藤條,藤條下殘存著一塊木棒……我是一件7000多年前的耕作農(nóng)具,出土于浙江余姚河姆渡遺址??匆娢?,你一定會聯(lián)想起長江下游地區(qū)先民們‘執(zhí)耜而耕’的場景吧?!?/strong> 

    ——來自新石器時代河姆渡文化帶藤條殘木柄骨耜的自述 

  文物簡介: 

  新石器時代河姆渡文化帶藤條殘木柄骨耜1973年出土于浙江余姚河姆渡遺址,現(xiàn)藏于浙江省博物館。骨耜利用偶蹄類哺乳動物的肩胛骨削鑿錯磨而成,是當(dāng)時主要的耕作農(nóng)具。這件骨耜證明了骨耜的橫穿方孔是用來穿繩縛柄的,不是用來安腳踏橫木的。

  ◆新石器時代河姆渡文化豬紋陶缽 

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    “在五千多年前的河姆渡部落里,我被黑陶匠人精心燒制完成。而論起我和我同時期誕生的其他兄弟不同的地方,那就是我身上這位造型逼真、形象生動的‘豬豬俠’了——小豬鬃毛簇立,根根分明地排列在背上,桀驁不羈的氣質(zhì)仿佛下一秒對所有人宣告著自己的與眾不同?!?/strong> 

    ——來自新石器時代河姆渡文化豬紋陶缽的自述 

  文物簡介: 

  新石器時代河姆渡文化豬紋陶缽出土于浙江余姚河姆渡遺址,現(xiàn)藏于浙江省博物館。陶缽器形呈長方形,四角弧圓,平底。缽?fù)獗谝詫憣?shí)的手法刻繪了豬紋。豬紋造型逼真,頭向前垂,雙目圓睜,似乎正在尋覓食物,長條形的腹部微微發(fā)鼓,身刻圓圈紋和葉紋。豬的鬃毛簇立,小尾下卷并與身腹上的圖案渾然一體,相當(dāng)協(xié)調(diào)。

  這件器物既是一件樸質(zhì)的實(shí)用器,也反映了河姆渡先民奇特的藝術(shù)構(gòu)思和淳樸的審美情趣。更為重要的是,陶缽上豬的形象呈現(xiàn)出河姆渡時期動物的馴化、家畜的飼養(yǎng)已經(jīng)得到了一定的發(fā)展。

  ◆新石器時代石家河玉人像 

  

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    “四千多年前的石家河地區(qū),我誕生在技藝高超的玉石匠人的雕琢下。我和我的兄弟們不僅是當(dāng)年人們的配飾,還是對神秘自然的崇敬,更是那個遠(yuǎn)古時代誕生的文化象征。今天的你,是否還能從我嚴(yán)肅的面龐上感受到來自遠(yuǎn)古的威嚴(yán)?” 

    ——來自新石器時代石家河玉人像的自述 

  文物簡介: 

  新石器時代石家河玉人像出土于湖北天門石家河遺址,現(xiàn)藏于湖北省博物館,年代距今約4200至4000年。這件玉人像面龐寫實(shí),兩眼傾斜呈倒置的八字形,鼻寬闊,口扁方微閉,散發(fā)著威嚴(yán)與神秘的氣息。

  石家河文化時期,長江中游地區(qū)史前玉器的發(fā)展達(dá)到高峰,形成了具有鮮明特征的玉文化。石家河玉人頭像中大多為寫實(shí)的正面像,個別為側(cè)面像。正面像多數(shù)呈扁平長方形,也見少數(shù)圓雕作品。頭像分上、中、下三部分,上部冠帽和下部頸項(xiàng)常以較寬的橫凹槽表現(xiàn)。其中,冠帽有平頂、扁圓和凸尖等多種形態(tài)。

  ◆戰(zhàn)國鄂君啟金節(jié) 

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    “我的老家在戰(zhàn)國時期的楚國,水上交通十分繁榮。因此,當(dāng)?shù)夭扇×遂`活多樣的水上交通管理方式,包括以符節(jié)作為通關(guān)憑證。作為‘節(jié)’的我,就是其中一種貨運(yùn)憑證。彼時鄂君啟的船隊(duì)拿著我,可以沿如今的湖北段長江水道免稅運(yùn)輸,也就是說,可以在當(dāng)時的楚國境內(nèi)暢行無阻!” 

    ——來自戰(zhàn)國鄂君啟金節(jié)的自述 

  文物簡介: 

  戰(zhàn)國鄂君啟金節(jié)出土于安徽壽縣邱家花園,現(xiàn)藏于安徽博物院,為公元前322年,楚懷王頒發(fā)給鄂君啟的貨物運(yùn)輸免稅通行憑證。記錄了從“鄂”到“郢”的水陸交通路線、車輛船只調(diào)配及免稅形式等信息,并賦予了鄂君在水陸運(yùn)輸貨物時免稅的權(quán)利。鄂君啟金節(jié)是研究當(dāng)時楚國的交通、商業(yè)、地理、符節(jié)制度、楚國王權(quán)的集中和強(qiáng)化,以及楚王與封君的關(guān)系等方面的重要實(shí)物。此“金節(jié)”用銅鑄成,文字錯金。因形似劈開的竹節(jié),故名“節(jié)”。

  舟節(jié)規(guī)定,船只的限額是150艘,自鄂出發(fā),一年往返一次。水路的范圍涉及今漢水、長江、湘江、資水、沅水、澧水等。車節(jié)規(guī)定,運(yùn)輸限額為50輛車,一年往返一次。陸路的范圍涉及今河南南部和安徽、湖北等地。節(jié)文還規(guī)定載運(yùn)牛、馬及有關(guān)折算的辦法,禁止運(yùn)輸銅和皮革等物資。憑此節(jié)通過各處關(guān)卡可以免稅,否則必須征稅。

  ◆戰(zhàn)國船紋銅鼓 

  

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    “嘿喲!嘿喲!嘿喲……快看呀,在我的身上,有一幅來自兩千多年前的生動圖畫。一艘、兩艘、三艘、四艘,你追我趕,口號震天,圖上的人們正在江心奮力劃船呢!定睛細(xì)看,船上的人們,居然長著羽翼,好像隨時可以帶著船只飛入云海、遨游天際?!?/strong> 

    ——來自戰(zhàn)國船紋銅鼓的自述 

  文物簡介: 

  戰(zhàn)國船紋銅鼓出土于云南玉溪李家山墓地,現(xiàn)藏于云南省博物館。鼓面中間有一破孔,正中有光芒,角間夾復(fù)線三角紋,由內(nèi)向外,第一暈為光束,第二暈至五暈為點(diǎn)紋、三角齒紋。鼓身側(cè)面第一至第四暈作點(diǎn)紋、三角齒紋;第五暈有船四只,每只船上有羽人三至四人,皆作劃船狀;第六暈由三角齒紋、羽紋帶縱向分割為八格,格內(nèi)無紋飾;第七至第十暈為點(diǎn)紋、三角齒紋圖案。

  ◆秦“遷陵以郵行洞庭”簡牘 

  

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    “寄出地址遷陵,收貨地址洞庭郡,直達(dá)郵遞,急件。我是秦代郵書封檢木牌,見證了秦朝政令翻山越嶺,在遼闊疆域的互通互達(dá),為研究中國古代郵驛制度提供了關(guān)鍵實(shí)證?!?/strong> 

    ——來自秦“遷陵以郵行洞庭”簡牘的自述 

  文物簡介: 

  秦“遷陵以郵行洞庭”簡牘出土于湖南龍山里耶古城,現(xiàn)藏于里耶秦簡博物館。里耶古城所在的長江中游是我國簡牘出土最為密集的地區(qū)之一,這些簡牘是中華文明“有冊有典”的生動實(shí)證,也是“以史為鑒”的智慧源泉。簡牘長約16.7厘米、寬2.8厘米、厚0.4厘米,正面墨書“遷陵以郵行洞庭”七字。采用杉木材質(zhì)制作,底部經(jīng)特殊削尖處理以便插入捆扎的竹簡捆中。

  “遷陵以郵行洞庭”簡牘是世界上關(guān)于郵傳史的最早記載之一,象征了中國郵政史的開端,更進(jìn)一步證實(shí)了洞庭郡的存在。

  ◆東漢漁獵采蓮畫像磚 

  “文物會說話”有聲海報|這塊畫像磚,記錄了漢代長江上游地區(qū)的繁榮興旺

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    “我是一塊來自東漢的漁獵采蓮畫像磚。在我的身上,活靈活現(xiàn)記錄了東漢時期的成都平原上,古人開展農(nóng)、漁、獵等生產(chǎn)勞動的場景,生活氣息撲面而來。正是都江堰的開鑿和成都先民的勤勞,成就了‘天府之國’。” 

    ——來自東漢漁獵采蓮畫像磚的自述 

  文物簡介: 

  東漢漁獵采蓮畫像磚出土于四川彭縣,現(xiàn)藏于四川博物院。畫面左邊為池塘,魚翔淺底,禽鳥嬉戲,池塘內(nèi)長滿荷葉與蓮藕,兩條獨(dú)木舟泛游其中。上面一舟,一人持竿撐行,一犬伏于舟頭注視水中。下面一舟,一人撐舟一人張弓欲射,另一人在船頭俯身采蓮。該畫像磚呈現(xiàn)的不僅僅是美麗的田園風(fēng)光,還有漢代成都平原上繁榮興旺的農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。

  ◆東漢鹽場畫像磚 

  “文物會說話”有聲海報|來自東漢鹽場的“現(xiàn)場照片”

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    “蜀道難,難于上青天……千年前的巴蜀地區(qū),盡管山路崎嶇,卻依然與中原大地的貿(mào)易、文化交流不斷,這就不得不提我們這里源源不斷產(chǎn)出的井鹽了。我作為當(dāng)時流行的畫像磚,如同一張定格時光的膠片,不僅記錄了東漢時期巴蜀大地上傳承已久的制鹽過程,更是記錄了當(dāng)時獵戶在重巒中狩獵的熱鬧景象。” 

    ——來自東漢鹽場畫像磚的自述 

  文物簡介: 

  東漢鹽場畫像磚出土于四川成都羊子山東漢墓,現(xiàn)藏于重慶中國三峽博物館。該畫像磚由泥質(zhì)灰陶制成,近方形,長46.5厘米、寬39.8厘米、高6.7厘米。磚面圖像反映的是漢代巴蜀地區(qū)制作井鹽的場景,生動地展現(xiàn)了漢代巴蜀地區(qū)制作井鹽的勞動場景,為研究漢代巴蜀地區(qū)井鹽生產(chǎn)乃至社會經(jīng)濟(jì)生活提供了重要的實(shí)物資料。

  ◆白鶴梁題刻 

  “文物會說話”有聲海報|在這處長江水文站,文人墨客紛紛“打卡”

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    “我是一段長江中的天然石梁,過去僅在冬春枯水季露出水面。歷史上,我水漲隱沒、水枯顯露的身影,是長江上的一道獨(dú)特風(fēng)景,眾多文人雅士、官吏商賈前來‘打卡’。他們在我身上留下的題刻,不僅集歷代文學(xué)、書法之大成,更無意中成為水文觀測記錄,記載了1200多年間的枯水水文資料?!?/font> 

    ——來自白鶴梁題刻的自述 

  文物簡介: 

  白鶴梁為長江中一道長1600米、平均寬約15米的天然石梁,位于重慶涪陵。古人在此留下165段白鶴梁題刻,形成“水下碑林”。其中具有水文價值的題刻108段,記載了自唐廣德二年(公元764年)以來1200多年間72個年份的枯水水文資料,集歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值于一身,被聯(lián)合國教科文組織譽(yù)為“世界第一古代水文站”。白鶴梁常年淹沒于江水中,順江而臥,過去僅在冬春枯水季節(jié)露出水面。梁上刻有兩尾石魚,現(xiàn)代專家對雙魚魚眼進(jìn)行精確施測,發(fā)現(xiàn)石魚眼睛的高程與涪陵當(dāng)?shù)厮涣泓c(diǎn)非常接近,被稱為“長江標(biāo)準(zhǔn)眼”。

  由于長江三峽水利樞紐工程的修建,白鶴梁沒入江底。為了保護(hù)白鶴梁題刻,我國采用“無壓容器”的保存方式,在原址修建白鶴梁水下博物館,實(shí)現(xiàn)白鶴梁題刻水下原址原環(huán)境的保護(hù)與展示。

  ◆元龍泉窯青瓷舟形硯滴 

  “文物會說話”有聲海報|拿起手掌大小的“船”感受“煙雨江南”

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    “我是硯滴,是一種文房用品,用于在磨墨時為硯臺添水。我被做成了船的形狀,很像是游弋在江南水鄉(xiāng)中的烏篷船,雕刻精細(xì),栩栩如生。我還支持‘手動’控水,可以幫助文人墨客在創(chuàng)作時實(shí)現(xiàn)用水‘自由’?!?/font> 

    ——來自元龍泉窯青瓷舟形硯滴的自述 

  文物簡介: 

  元龍泉窯青瓷舟形硯滴現(xiàn)藏于浙江省博物館。該文物小巧玲瓏,似手掌大小。其胎質(zhì)細(xì)膩潔白,通體施粉青色釉。硯滴的造型是一葉扁舟,艙篷、艄篷、欄板一應(yīng)俱全,船艙內(nèi)有兩人端坐閑話,船舷上還有一位身著蓑衣的艄公。龍泉窯青瓷舟形硯滴的精巧設(shè)計(jì)和燒制工藝,代表了龍泉青瓷鼎盛時期的巔峰水平,是海內(nèi)外公認(rèn)的龍泉青瓷杰出代表。

  ◆明《長江萬里圖》卷 

“文物會說話”有聲海報|筆鋒勾勒春江水,水墨暈染萬重山
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    “連綿起伏的峰巒疊嶂、氣象萬千的江河湖港,一幅五百多年前的萬里江景,被浙派大家吳偉揮墨于我的身上。畫中野渡漁村、水榭樓臺、茅屋草舍、水磨長橋各依地勢及環(huán)境而設(shè),點(diǎn)綴于山川湖泊之間。飄逸剛健的筆鋒于絹布勾勒暈染,仿佛也將氣勢憾人的山水都納入在畫中乾坤。” 

    ——來自明《長江萬里圖》卷的自述 

  文物簡介: 

  明《長江萬里圖》卷現(xiàn)藏于故宮博物院,由明代畫家吳偉繪制,材質(zhì)為絹本,淡設(shè)色,縱27.8厘米,橫976.2厘米。圖中描繪了萬里長江沿途的壯麗云山、幽谷山村、城鄉(xiāng)屋宇、江上風(fēng)帆,并以眾多名勝古跡點(diǎn)綴其間。此圖繪于明弘治十八年(1505年),為吳偉傳世水墨寫意畫中少有的長卷巨制,也是作者在故鄉(xiāng)創(chuàng)作的重要作品。

  ◆明金錠 

  “文物會說話”有聲海報|這塊金子,點(diǎn)亮了一段中外交流的佳話

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    “六百余年前,我所生活的明代,出了一位聞名海外的航海家鄭和。他曾率領(lǐng)當(dāng)時世界上最龐大的船隊(duì),從江蘇太倉長江口或福建泉州港起錨,七下西洋。從我身上鐫刻的文字,當(dāng)今的人們得知,我竟生于西洋,是鄭和帶著我來到了這片東方土地!” 

    ——來自明金錠的自述 

  文物簡介: 

  明金錠出土于湖北鐘祥梁莊王墓,現(xiàn)藏于湖北省博物館。金錠正面鑄有“永樂十七年四月 日西洋等處買到/八成色金壹錠伍拾兩重”銘文,可知是用西洋所買黃金制成。永樂十七年為1419年,是鄭和第五次下西洋歸來之時,由于明朝親王婚禮有朝廷賞賜“定親禮物”金錠五十兩的制度,因此這件由鄭和帶回存于內(nèi)庫的金錠,可能由此賞賜給了梁莊王。

  該金錠的發(fā)現(xiàn),對于研究明代海上貿(mào)易和鄭和下西洋的歷史,具有重要價值。

  ◆清長江口二號古船 

  “文物會說話”有聲海報|上海開埠的早期記憶,隨這艘沉船重現(xiàn)

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    “百余年前,我沉入了長江江底的淤泥之下,數(shù)量巨大的貨物與我一起被河床封存。景德鎮(zhèn)窯瓷器、紫砂器、越南產(chǎn)水煙罐、木質(zhì)水桶殘件、桅桿、鐵錨、滑輪……隨著越來越多的船載物品被發(fā)掘、清理出來,部分瓷器底書的‘同治年制’款,證明了我所活躍的年代。那個時候,上海開埠不久,我代表的,或許正是上海走向國際大都市的蹣跚起步?!?/font> 

    ——來自清長江口二號古船的自述 

  文物簡介: 

  清長江口二號古船是一艘同治年間的貿(mào)易商船,也是我國水下考古發(fā)現(xiàn)的體量最大、保存最為完整、預(yù)計(jì)船載文物數(shù)量巨大的木質(zhì)帆船之一。古船殘長約38.1米、寬約9.9米,已探明有31個艙室。船體的完整性和豐富的船載文物,對中國乃至世界的造船史、航運(yùn)史、陶瓷史、經(jīng)濟(jì)史等研究具有十分重要的意義,是中國水下考古又一里程碑式的重大發(fā)現(xiàn)。

  清同治年間正是上海開埠初期。經(jīng)考古人員水下探摸發(fā)現(xiàn),長江口二號船底和龍骨平坦,有可能是一艘大型沙船,而沙船正是見證上海“以港興市”成為現(xiàn)代大都會的重要航運(yùn)載體。

  監(jiān)制:張寧  策劃:李政葳 李春鵬  統(tǒng)籌:唐穎 儲佩君  文案/制作:孔繁鑫 曾震宇 李飛  設(shè)計(jì):杜丹

  光明網(wǎng)、國家文物局新聞中心聯(lián)合出品