作為中國(guó)歷史上著名的古都之一,南京文化底蘊(yùn)深厚,自古以來(lái)就是文人薈萃之地,書法藝術(shù)亦在此地源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、繁榮興盛。從六朝至今,金陵一直是書法理論與美學(xué)思想的重要發(fā)源地。
在探討“金陵書風(fēng)”的獨(dú)特氣質(zhì)與精神內(nèi)核時(shí),中國(guó)著名書法篆刻家、藝術(shù)教育家仇高馳老師首先為我們追溯了書法的源頭。他指出:書法的產(chǎn)生和文字的產(chǎn)生是同步的,書法的藝術(shù)性與文字的實(shí)用性緊密相連。他進(jìn)一步闡釋,先民造字,并非憑空想象,而是“遠(yuǎn)取諸物,近取諸身”,從自然萬(wàn)物與自身形體中汲取靈感。這種源于天地人倫的創(chuàng)造,從一開(kāi)始就為書法注入了鮮活的生命感。
南京這片土地上為何會(huì)孕育出獨(dú)具一格的“金陵書風(fēng)”?仇老師將視線引向了南京的歷史地理經(jīng)緯。他提到,南京作為歷史上的“兵家必爭(zhēng)之地”,獨(dú)特的區(qū)位塑造了其獨(dú)特的城市性格。這種性格體現(xiàn)在人文精神上,便是一種“崇文尚武,給我們一種雄渾博大的氣象”。這里不僅有六朝文脈的綿延書香,亦有龍盤虎踞的王者之氣,二者交融,共同鑄就了金陵文化雄渾而博大的底蘊(yùn)。而這種底蘊(yùn),最終精準(zhǔn)地投射于其書法風(fēng)格之上。仇高馳老師強(qiáng)調(diào),金陵書風(fēng)在審美上追求一種“莊嚴(yán)感、威嚴(yán)感”。這種感受并非空洞的概念,而是具體轉(zhuǎn)化為筆墨結(jié)構(gòu)中的“嚴(yán)格的秩序化”。一點(diǎn)一畫,皆有法度;間架布局,自成章法。
實(shí)習(xí)生 陳俊 陳勇延 孫錦豪
揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?臧磊
校對(duì) 盛媛媛