“沒準和舜躬耕于斗山的傳說有點關(guān)系”，無錫為啥也有舜躬耕的民間故事
來源： 紫牛新聞
2025-09-29 21:18:00
斗山遺址航拍
這幾日，無錫斗山遺址引起了不少文博愛好者的關(guān)注，據(jù)江蘇省文物考古研究院介紹，無錫斗山遺址考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)馬家浜文化時期的古城遺址，距今已有6000年。這是長江下游已知最早的史前城址，也是中國最早的史前城址之一。根據(jù)發(fā)掘和勘探情況，考古人員認為斗山遺址存在馬家浜文化時期城址，城址可能存在內(nèi)外兩重城，其中內(nèi)城面積約7.5萬平方米，外城面積推測約12.5萬平方米。
此前長江下游地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早史前城址是良渚古城遺址，距今約5000年，面積這么大的斗山遺址將為我們講述怎樣的中華民族歷史源流，還有待考古人員進一步的調(diào)查勘探，但斗山遺址發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的這個古城遺址已引起了不少網(wǎng)友的遐思。9月28日，一位無錫的小紅書網(wǎng)友提出：“以前一直有傳說舜躬耕于斗山的，沒準還真有什么關(guān)聯(lián)呢？”其他網(wǎng)友回復：“真的是這樣的話好震撼，千年前的歷史就這樣口口相傳到現(xiàn)代?！彼垂诙飞?？似乎有哪里對不上，很快有其他人提出是“舜躬耕于歷山”。
這位網(wǎng)友說的無錫本地有“舜躬耕于斗山”的民間故事不假，《錫山名典》中說舜在斗山的南山嘴墾荒，忽然雷電交加大雨傾盆，舜到一塊側(cè)立的大石片旁躲雨，突然間石片“活”過來，像一把傘一樣遮住了舜的頭，后人把這塊大石片稱為“避雨石”，此外這里還有“釘耙印”舜田、舜井等舜帝遺跡傳說。斗山西北有舜帝居住過的“西舜城”（宋時稱西舜鄉(xiāng)），東北有“東舜城”，西北澄江鎮(zhèn)有舜帝井，西有舜柯白蕩遺址和遺跡等人文景觀。斗山還建有舜帝殿，內(nèi)有舜柯天子塑像。
另一位網(wǎng)友回復的“舜躬耕于歷山”的說法也沒有錯，太史公司馬遷在《史記》中就是這么寫的，舜耕歷山也是一個著名的典故。但歷山究竟在哪里，并沒有準確的結(jié)論，山東大學古籍所教授董治安綜合文獻史料整理了多種“歷山”假說，如蒲州說、潘城說、濟陰說、曹州說、越州說、歷城說等等。其中，董治安認為舜躬耕的歷山在濟南歷城這一地方傳說至少已流傳有兩千年了。那么無錫為何也有舜躬耕的民間傳說？從春申君的故事里或許可以找到一些答案，《史記·春申君列傳》云：“（春申君）請封于江東，考烈王許之。春申君因城故吳墟自為郡邑?！背剂彝跏迥辏ü?48年），春申君黃歇徙封于江東，以梅里故吳墟為都邑，并筑城于無錫歷山之西（今錢橋、舜柯山一帶），史稱“黃城”。在《越絕書》中記載了春申君在無錫治水的事，其中記載：“無錫湖者，春申君治以為陂?！薄盁o錫歷山，春申君時盛祠以牛，立無錫塘?！薄对浇^書》是我國最早的方志之一，由東漢袁康、吳平編撰，共十五卷十九篇，主要記載春秋戰(zhàn)國時期吳越地區(qū)的政治、經(jīng)濟、地理等內(nèi)容。班固的《漢書》中亦記載有：“無錫，有歷山，春申君歲祠以牛。莽曰有錫?！蹦纤蜗檀尽杜曛尽芳仍唬骸皻v山，俗名舜山，在慧（惠）山南?！鼻蹇滴酢稛o錫縣志》亦載：“歷山即舜山，龍尾之斷，其名崋峲口，去縣二十里，起為是山。”這樣看來，古代的無錫曾有“歷山”之名。
“舜耕歷山”的歷史傳說，始見于《墨子》，此后在各種古籍文獻中不不絕如縷，一直傳到了現(xiàn)代，歷山與舜的傳說總是緊密相連，國內(nèi)有舜的民間傳說、遺跡傳說的地方不少，無錫也不是唯一一個。據(jù)《中國地名大辭典》（上海商務(wù)印書館香港分館1982年版）記載，歷山在全國就有21處。
如何看待這些舜帝傳說，中國藝術(shù)研究院研究員、博導苑利表示：“在我看來，堯舜禹的傳說應(yīng)該發(fā)生在黃河流域。后來隨著黃河流域民眾的南遷，也把這個傳說帶到了南方。我們不能說因為南方有了堯舜禹的傳說，就證明堯舜禹生活在這里。但可以說堯舜禹的信仰、堯舜禹的傳說確實波及到了這里。因為當?shù)厝硕颊J同堯舜禹，又是他們把堯舜禹的文化帶到了這里。所以把這個傳說進行了在地化處理?！泵耖g傳說的核心功能，是用故事表達價值觀，而非記錄歷史，民間傳說更多的是地方文化記憶，是一方百姓價值觀的樸素表達。不斷推進的考古調(diào)查、發(fā)掘為我們了解千百年前先民們的生活有了進一步的了解，不過舜的傳說其中真假仍然難以考證，但這些民間故事里蘊含著的民眾對于勤勞、賢德、公平等美好品德的向往與稱頌千百年來不曾改變。
揚子晚報|紫牛新聞記者沈昭
校對 胡妍璐