當(dāng)鹽城與淮安的足球隊(duì)在 “蘇超” 賽場交鋒時,阜寧 —— 這座被黃河故道滋養(yǎng)的縣城,正以獨(dú)特的文化基因,詮釋著江蘇 “散裝” 現(xiàn)象背后的深層邏輯。它既是行政區(qū)劃變遷的活標(biāo)本,也是地域文化融合的紐帶,在 “散裝” 與 “整裝” 的辯證中,折射出一域與全局的共生密碼。
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拼圖建縣:阜寧 “散裝” 基因的歷史刻痕
阜寧的誕生本身就是一部 “行政區(qū)劃拼貼史”。雍正九年(1731 年),清廷從淮安府山陽縣劃出 40 個 “圖”、鹽城北境 19 個 “里”,疊加新淤積的海灘,以 “積木式” 組合構(gòu)建了這座新城。這種特殊的建縣方式,讓阜寧從誕生起就攜帶三重文化密碼:淮安府城的行政禮制、鹽城沿海的煮鹽拓荒精神,以及黃河故道區(qū) “十年九澇” 淬煉出的堅(jiān)韌品格。
春秋戰(zhàn)國時,這里是吳越楚拉鋸的邊緣地帶;西漢屬射陽、鹽瀆縣;晉代分屬四縣,長期處于行政版圖的 “夾縫區(qū)”。1954 年建湖、射陽部分區(qū)域并入,1956 年又與濱海、建湖進(jìn)行區(qū)劃調(diào)整 —— 頻繁的版圖變動,讓阜寧像一塊不斷吸附周邊文化的海綿,將淮安的漕運(yùn)文化、鹽城的海鹽文明、千年的農(nóng)耕習(xí)俗熔鑄成獨(dú)特的 “文化合金”,成為 “散裝江蘇” 最鮮活的微觀注腳。
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廢黃河紐帶:阜寧串起的地域文化通道
31.7 公里的黃河故道,在阜寧境內(nèi)刻下的不僅是地理印記,更是一條流動的文化走廊。1128 年黃河奪淮入海后,“蔡工”“馬工石閘” 等地名應(yīng)運(yùn)而生,記錄著先民筑堤治水的悲壯歷史;沿線 “場”“灶” 地名群,訴說著海鹽貿(mào)易的繁華?;窗沧鳛辂}運(yùn)樞紐,其碼頭文化通過廢黃河輻射至阜寧,“錢碼” 等地名遺址,見證著兩地商船往來的盛景。
這條被地理分割的故道,反而成為打破行政壁壘的 “文化臍帶”:阜寧與淮安漣水隔水相望,卻因治水史、鹽運(yùn)史形成緊密的文化認(rèn)同;阜寧羅橋、古河等鎮(zhèn)百姓趕集仍習(xí)慣西去淮安,淮安薄里、復(fù)興等鎮(zhèn)婚俗儀軌更接近阜寧傳統(tǒng) —— 廢黃河像一條隱形的絲線,將阜寧與周邊區(qū)域的生活圖譜編織在一起,讓行政區(qū)劃的邊界在文化共鳴中逐漸模糊。
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精神共生:阜寧與淮安的文化血緣密碼
在停翅港新四軍軍部舊址,1941 年華中局黨校的學(xué)員多來自淮安周邊;而淮安車橋戰(zhàn)役的參戰(zhàn)部隊(duì),常于阜寧休整 —— 共同的革命記憶,讓兩地在 “鹽阜抗日根據(jù)地” 的歷史敘事中熔鑄為 “記憶共同體”。這種精神聯(lián)結(jié)延續(xù)至今:阜寧街頭的淮安茶馓與鹽城雞蛋餅同臺飄香,宴席上的軟兜長魚帶著淮揚(yáng)菜的精致,大煮干絲又透著鹽阜的豪爽;隸屬鹽城的阜寧淮劇團(tuán),唱腔卻與淮安淮劇團(tuán)同宗同源,形成 “行政分屬、文化同脈” 的奇妙景觀。
從飲食到戲曲,從方言到習(xí)俗,阜寧如同文化棱鏡,折射出 “散裝” 表象下的 “整裝” 內(nèi)核:行政上,它是鹽城下轄的縣城;文化上,卻與淮安共享著黃淮文明的基因。這種現(xiàn)象,恰恰揭示了江蘇地域關(guān)系的本質(zhì):各美其美的個性背后,是美美與共的文化根系 —— 正如黃河故道在阜寧留下的沖積平原,看似散落的文化顆粒,早已在歷史長河中凝結(jié)成共生共榮的精神土壤。
從 “蘇超” 賽場的地域?qū)?,到三百年區(qū)劃變遷的文化拼圖,阜寧以 “散裝” 之形,藏 “整裝” 之神。它證明:當(dāng)行政區(qū)劃如流水般更迭,唯有文化紐帶能穿越時空,讓地域在差異中對話,在碰撞中融合,最終在 “各美其美、美美與共” 的辯證中,鋪展區(qū)域協(xié)同發(fā)展的壯闊畫卷。
通訊員:戴永紅 崔奕
揚(yáng)子晚報/紫牛新聞見習(xí)記者周珉
校對 陶善工